本書在本社已出版書的增訂本，選擇以殷商文明作為承前啟后的中心，一方面從殷商文明的“終點”來觀察某些具神秘象征意義的造型之形成，另一方面，從殷商文明的“出發(fā)點”，來觀察其在兩周時期的演化，以及在春秋戰(zhàn)國時期被思想化、哲理化的過程。

本書稿包含唐伯元編次的《白沙先生文編》，以及《醉經(jīng)樓集》。

本書帶領(lǐng)讀者深入了解自己的情緒"野獸”，并通過情緒"馴養(yǎng)”技術(shù)，扭轉(zhuǎn)不良情緒給個人發(fā)展帶來的不利影響，以情緒管理更好地驅(qū)動人生。該方案擁有驚人有效率，主要包括五大模塊。一、動機激發(fā)。通過情緒生命線技術(shù)完成動機激發(fā)，使讀者迅速地找到和本書的契合點，激發(fā)出渴望已久的管理情緒的目標(biāo)，收獲基本的成功管理情緒的信心。二、基本知識

本書廣泛引用原始族群的材料，梳爬學(xué)界相關(guān)理論成果，破立結(jié)合，在批判與繼承前輩學(xué)者觀點的同時，以解決問題和解答疑惑為導(dǎo)向，對圖騰崇拜、靈魂崇拜、龍崇拜、自然崇拜和神的起源等現(xiàn)象進行了全面而深入的探討，認(rèn)為各類原始崇拜都起源于對族群男性英雄祖先的一具再生尸骨的崇拜，在本質(zhì)上都是對族群男性英雄再生祖先的崇拜。本書觀點新穎，對

本叢書是在馬一浮選輯編目的“儒林典要”叢書基礎(chǔ)上擴充整理而成，選取宋至清代著名儒者的代表性著作，并請有學(xué)術(shù)潛力的中青年專家學(xué)者撰寫導(dǎo)讀，以供儒學(xué)學(xué)習(xí)者愛好者選讀。

本叢書是在馬一浮選輯編目的“儒林典要”叢書基礎(chǔ)上擴充整理而成，選取宋至清代著名儒者的代表性著作，并請有學(xué)術(shù)潛力的中青年專家學(xué)者撰寫導(dǎo)讀，以供儒學(xué)學(xué)習(xí)者愛好者選讀。

"本書旨在以通俗的形式介紹隋唐三百年間的興衰迭起。本書共分為十個章節(jié)，主要按照時間順序，精選重要歷史節(jié)點、歷史人物；每章節(jié)末，還有“讀書”單元，為讀者介紹可拓展閱讀的史書及閱讀方法。"

本書是第一部《周易》象數(shù)學(xué)通史，分三卷（先秦漢唐卷、宋元卷、明清卷），以時間為線索，系統(tǒng)而深入地闡述了先秦至明清的象數(shù)易學(xué)的發(fā)展歷程。

《瑜伽師地論》闡述了佛教三乘的教理、修行方法和修行果位，是印度佛教瑜伽行派和中國唯識宗極為重要的典籍�！惰べ�師地論》有《本地分》《攝抉擇分》等五部分，而《本地分》《攝抉擇分》中都有《真實義品》，專門闡述大乘瑜伽行派的重要教理。

本書脫胎于作者的另一部著作《老子新校釋譯》�！独献有滦ａ屪g》以通行本即王弼本《老子》為底本，結(jié)合新近出土諸簡、帛本，考訂其文、辨察其字、疏通其義、演繹其理，力求準(zhǔn)確、深入地呈現(xiàn)《老子》思想的基本內(nèi)容及其運思特點。以此為根據(jù)，作者刪繁就簡，略去了大量的引證和考辨，撰成本書。雖然是簡本，但原書的特點——對《老子》經(jīng)文的校訂