國學經(jīng)典叢書:庭訓格言

父母總有一天會辭世，但平常卻很少有人意識到這一點。也許你還年輕，還有幾十年的時間跟父母相處；也許剩下的時間已經(jīng)不多了，但現(xiàn)在行動也不晚。從書中的55件小事做起，用一點一滴的行動來珍惜和他們——這兩個世界上最愛我們的人，最怕我們受到傷害的人，最想見到我們的臉和聽到我們聲音的人—&mda

《大愛：〈孝經(jīng)〉的密碼》一書系“幸福國學”閱讀推廣人王扉繼《破玄：老子的密碼》后的又一力作。作者以古文《孝經(jīng)》為底本，參校今文《孝經(jīng)》以及朱熹的《孝經(jīng)刊誤》，對《孝經(jīng)》文本進行辨析考證，正本清源。每章體例分為五部分：釋要、通解、消逝的字符、硯池堂夜話、超級鏈接。其中前三部分立足于經(jīng)文本身，通過訓釋重點字詞，厘清了歷史和

“孝道”是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓�！靶ⅰ笔侨寮覀惱硭枷氲暮诵�，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！抖�十四孝》由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集而成。本書由名家繪圖，詳解《二十四孝》的故事。

本書收錄了多篇中國古代的家訓，并附有譯文和評析，內(nèi)容包括：《詩經(jīng)》四篇、《論語》十則、《荀子》二篇、《老子》四則、《孟子》三則等。

《了凡四訓》是明朝的袁了凡先生寫給兒子的四封家書，主題思想就是告訴人們，命運不單是可以改變的，還可以完全掌握在自己手上。但怎樣掌握好自己的命運，怎樣改造自己的命運，中國傳統(tǒng)文化認為這一切與人的道德有著極其密切的關系。而人的道德里面包含了謙虛、善良、真誠、尊重他人、天下為公、仁義禮智信等。清末大儒曾國藩推薦給家人看的*本

《顏氏家訓》是古代家庭教育的經(jīng)典著作。本書詳述立身處世之法，辨正時俗謬誤，兼論音韻筆畫，考證典故，品評文藝，特別強調(diào)要學習經(jīng)世致用的知識。文筆樸實，內(nèi)容多可取。一千四百年間，公認為家訓之祖，書中蘊涵著中華民族的智慧，閃爍著傳統(tǒng)美德的光輝，很多論述，至今仍有參考價值。

《了凡四訓》是明清以來在民間流行甚廣的勸人為善之書，作者為袁了凡。袁了凡，原名表，后改名黃，字慶遠、坤儀、儀甫等。原號學海，后改為了凡。了凡先生的生平資料主要有清代彭際清所撰《居士傳》卷四十五的《袁了凡傳》，以及《了凡四訓》中有關其生平的自述。此外，吳江及嘉善縣志等資料中也有關于了凡先生生平的介紹。

全書分為8章，內(nèi)容包括：家訓文化式中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)、上海古代名人家訓、上海晚清名人家訓、上海無產(chǎn)階級革命家家訓等。

我國古代家訓肇端久遠，從產(chǎn)生于殷商之際的《周易·家人卦》中，可窺見上古家訓之一斑。后來歷代雖然都有家訓產(chǎn)生，但大多只是從來一側面對子孫加以訓誠，直到北齊顏之推《顏氏家訓》問世后，古代家訓才系統(tǒng)化起來。此后，歷代遞相仿效，遂使家訓文化蔚為大觀。 作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應該批判地繼承這筆遺產(chǎn)，從中獲取其精