《偉大的傳統(tǒng)》是利維斯小說(shuō)批評(píng)的代表作，首次出版于1948年。通過(guò)分析喬治·艾略特、亨利·詹姆斯和約瑟夫·康拉德三位小說(shuō)大家的作品和狄更斯的《艱難時(shí)世》，利維斯建構(gòu)了英國(guó)小說(shuō)的偉大的傳統(tǒng)，并將倫理感受力和道德關(guān)懷視為評(píng)判文學(xué)經(jīng)典的重要標(biāo)準(zhǔn)。本書(shū)不僅在小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域確立了一種正確的

論著一方面對(duì)民國(guó)時(shí)期的重要詞社漚社作微觀研究，梳理漚社的社集情況，對(duì)漚社成員的詞學(xué)理論、詞作加以探討，另一方面考察漚社與二十世紀(jì)詞學(xué)的傳承與新變的關(guān)系。

小說(shuō)作為一種新興文類的興起，可追溯到18世紀(jì)的英國(guó)。到底是哪些因素催生了小說(shuō)的興起？作為一種現(xiàn)代文類，小說(shuō)與神話、史詩(shī)、悲劇等古典文類的差別在哪里？ 伊恩·瓦特在本書(shū)中用文學(xué)社會(huì)學(xué)和文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，細(xì)致分析了小說(shuō)興起的內(nèi)部和外部因素，同時(shí)論述了其在笛福、理查遜和菲爾丁三位小說(shuō)家作品中的具體體現(xiàn)。而通

本書(shū)為李有成教授過(guò)去三十余年學(xué)術(shù)論文的自選集。共收入論文二十四篇，關(guān)注的議題多元而繁復(fù)，反映了作者不同階段的學(xué)術(shù)關(guān)懷與志趣，主要涵蓋了文學(xué)史的政治、閱讀的倫理、理論的旅行、階級(jí)與文化研究、現(xiàn)當(dāng)代華文文學(xué)、離散文學(xué)與文化等方面，在研究方法上則多取徑于較具批判意識(shí)的當(dāng)代理論，諸如弱勢(shì)族裔論述、后殖民主義、文化馬克思主義、離

組織作為一個(gè)古老的詞匯在近現(xiàn)代中國(guó)被賦予新的意涵，在政黨政治、社會(huì)革命、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等重大議題中都能看到它的身影。1943年，毛澤東在勞動(dòng)英雄大會(huì)上發(fā)表的《組織起來(lái)》講話，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的組織化提供了理論支撐，并預(yù)示著合作化運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)。在19401950年代的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，勞動(dòng)英雄轉(zhuǎn)化為組織者，經(jīng)由典型示范思想教育和動(dòng)

2023年，中國(guó)文聯(lián)聘任王巍、劉尚希、夏學(xué)平、張維為、楊鳳城等5位在考古、經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)、政治、黨史等學(xué)科領(lǐng)域，王杰、孫媛媛、宋修見(jiàn)、張堯、李舫、李鳳亮、陳建忠、肖向榮、金浩、屈健、易繼明、楊俊蕾、胡智鋒、胡疆鋒、郝戎、魯太光等16位在各藝術(shù)門類專業(yè)領(lǐng)域具有較高學(xué)術(shù)造詣的專家學(xué)者為首批特聘專家和特約研究員。這是中國(guó)文聯(lián)深入

《歸零》將背景設(shè)定在2008到2018年，這是中國(guó)歷史上有變革性意義的十年。小說(shuō)伊始，主人公齊秦飛經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)業(yè)公司因合伙人攜款逃跑而陷入困境，齊秦飛一夜之間變得一無(wú)所有，后經(jīng)朋友介紹，齊秦飛進(jìn)入大型國(guó)企三級(jí)公司，故事由此展開(kāi)。小說(shuō)緊貼現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言流暢，情節(jié)曲折，真實(shí)地反映了大時(shí)代背景下一名農(nóng)村青年成長(zhǎng)的曲折歷程。

《聊齋志異》，俗名《鬼狐傳》，是小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。《聊齋志異》是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的集大成之作，蒲松齡用他的想象力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察，構(gòu)建出了一個(gè)奇幻的世界，故事情節(jié)曲折離奇，引人入勝。書(shū)中收錄了《畫(huà)皮》《聶小倩》《勞山道士》等經(jīng)典篇章，其中《畫(huà)皮》改編電影成為經(jīng)典之作，刀郎的大熱新歌《羅剎海市》也改編自

本書(shū)以中國(guó)古代歷史上的一封封家書(shū)為載體，細(xì)品書(shū)信中的親情與愛(ài)情，探尋其中的文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、思想等元素，感悟人生，傳承家風(fēng)。 家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重以家風(fēng)傳承育人興家。古往今來(lái)，家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈里，是支撐中華民族生生不息、薪火

從出生以來(lái)，我就得到了母親送給我的最珍貴的禮物她給了我三種人生，希望我逃離自己的命運(yùn)�？墒�，背后那根線一直死死地拽著我。直到母親去世，那個(gè)掌控者終于出現(xiàn)了，我還要逃嗎？ 一場(chǎng)大火之后，我成了父親用來(lái)復(fù)仇的工具。他會(huì)愛(ài)我嗎？一個(gè)像我這樣的怪物，還有什么理由要求父親的愛(ài)呢？他只愛(ài)那個(gè)完好無(wú)損的兒子。 一部融合了流亡、復(fù)仇、