現(xiàn)實(shí)中國是歷史中國的發(fā)展。中華人民共和國成立以來重大考古發(fā)現(xiàn)，充分展示中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類做出過重大貢獻(xiàn)。這是激勵(lì)我們整個(gè)民族再創(chuàng)文明輝煌的動力和源泉。對中國考古事業(yè)來說，在老一輩考古學(xué)家已有工作成就的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思列寧主義、*思想和鄧小平理論的指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的

本書是就《甲骨文合集》未收或漏列的材料，搜集整理，包括近年新發(fā)表的重要甲骨和大量從未公布的內(nèi)容，共13450片，同時(shí)吸收中外學(xué)者有關(guān)綴合和整理的新成果。

北宋陜州漏澤園

肖家屋脊：天門石家河考古發(fā)掘報(bào)告之一（上、下冊）

長期以來，探索東西方文化交流史，追尋絲路文化的傳播路線，一直是海內(nèi)外專家學(xué)者的重要研究課題。自本世紀(jì)八十年代開始，寧夏的文物考古工作者，在自治區(qū)各級政府和國家文物局的大力支持及自治區(qū)文物管理委員會、文化廳文物局的積極組織籌劃下，依據(jù)原固原縣文物工作站（固原博物館系在此基礎(chǔ)上籌建）勘探調(diào)查的結(jié)果，有重點(diǎn)的對數(shù)十座春秋戰(zhàn)國

研究中國青銅器的傳統(tǒng)，北宋末以來一直以三代至漢為基本的時(shí)間范疇。這套《中國青銅器全集》承此傳統(tǒng)，把古代稱為四裔的那些族群的青銅器以及銅鏡列為專目，單獨(dú)成卷，主體部分十二卷即以秦漢為末卷。如和三代青銅器相比，秦漢青銅器已失去了從前那種居于文化中心地位的光彩，卻以質(zhì)樸的氣息，開始了寫實(shí)的傳統(tǒng)，反映出一種新的時(shí)代精神。正是由

《中國青銅器全集4：商4(豎排版)》選錄青銅器精品一百六十件，包括我國臺灣省和國外收藏的珍品。出國旅游、工作、學(xué)習(xí)、生活必備，流利口語，即用即學(xué)。超大容量，1000余句口語超實(shí)用。本卷搜集的內(nèi)容為傳世和科學(xué)發(fā)掘所獲得的殷墟以外的商代晚期青銅器。殷墟期是中國青銅器發(fā)展史上最為輝煌的時(shí)期。以殷墟出土青銅器的特征和風(fēng)格作為判

《金文集聯(lián)》主要內(nèi)容包括周毛公鼎銘集聯(lián)，周散氏盤銘集聯(lián)，周盂鼎銘集聯(lián)，周秦公敦銘集聯(lián)，周丕期敦銘集聯(lián)，周王孫鐘集聯(lián)，齊子仲姜镈集聯(lián)，周頌鼎銘集聯(lián)，周克鼎銘集聯(lián)，周歸夅敦集聯(lián)，周虢季子白盤銘集聯(lián)，周智鼎銘集聯(lián)。

近十多年來，新疆遠(yuǎn)古文化遺址和墓葬中出土了大量的彩陶器皿，這些彩陶器的發(fā)現(xiàn)引起了考古學(xué)界的注意，其獨(dú)特的器形、鮮艷的色調(diào)和多彩的花紋也吸引了各方面的關(guān)注。新疆彩陶從分布地區(qū)和器物形制、圖案紋樣的差異，大致可分為四組。一組以哈密地區(qū)為中心，包括哈密、巴里坤、伊吾等地；一組以天山南山谷地為中心，包括吐魯番、鄯善、托克遜、烏

長江中游地區(qū)的楚國在東周時(shí)代走向強(qiáng)大繁榮，版圖漸居群雄之首，科學(xué)文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。深受周文化影響的楚國青銅鑄造丵從春秋中期以后形成自己的特色。春秋晚期至戰(zhàn)國的楚國的楚國器，鑄造工藝精熟，紋飾繁密細(xì)巧，往往具有復(fù)雜的旋律感和濃重怪異的氣氛，今人耳目一新。本書選錄東周楚國以及作為楚國附庸的曾國的青銅器一百五十一件（套），包括體