《國學(xué)經(jīng)典：孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。

《中華家訓(xùn)經(jīng)典大全集(珍藏本)》集合了上至南北朝、下至明清的家訓(xùn)經(jīng)典，從各個角度詮釋了"仁、義、禮、智、信"這儒家"五常"中蘊(yùn)涵的中華民族的處世準(zhǔn)則和傳統(tǒng)美德，對后世有深刻的警戒和指導(dǎo)作用。

縱觀中國古代社會的個體品德培育史，在個體品德培育這一復(fù)雜的教育實踐活動中，社會普遍通行的正式制度和非正式制度都發(fā)揮了重要的作用，但作為沒有被古代官方正式教育系統(tǒng)納入、卻對個體品德培育具有直接影響和滲透作用的非正式制度，其發(fā)揮的作用甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正式制度。其中，以家訓(xùn)為代表的家庭教育在將社會一般的個體品德培育道德規(guī)范具體

《中國古代家訓(xùn)／中華文化百科》是作者王若在多年教學(xué)與科研的基礎(chǔ)上，以詳實的資料為依據(jù)，精心編撰而成。對我國古代家訓(xùn)進(jìn)行了細(xì)致研究，并在此基礎(chǔ)上深入挖掘，敘及家訓(xùn)的發(fā)展變化，并通過家訓(xùn)來看古代文化思想的演變。對于研究古代思想史也有很大價值�！吨袊�古代家訓(xùn)／中華文化百科》語言古樸，內(nèi)容詳實深刻，對于提高廣大讀者的文化修養(yǎng)，

錢氏家訓(xùn)

閱讀無障礙本：顏氏家訓(xùn)

顏之推(531～約595)，字介，原籍瑯砑臨沂(今山東省臨沂市)，世居建康(今江蘇省南京市)，是南北朝時期我國著名的思想家、教育家、詩人、文學(xué)家。他博覽群書，為文辭情并茂，得梁湘東王賞識，19歲就被任為國左常侍，后投奔北齊，歷20年，累官至黃門侍郎。577年，北齊為北周所滅，他被征為御史上土。581年，隋滅北周，他又于

《實驗班提優(yōu)訓(xùn)練》叢書作為一套有別于側(cè)重基礎(chǔ)性的課時同步訓(xùn)練教畏，更為彰顯同步提優(yōu)性能，并突出“源于教材”“寬于教材”“高于教材”“直擊小升初”的全方位提優(yōu)，為尖子生與爭取成為尖子生的中等和中等以上學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，鋪就了一條通往學(xué)期考試、小升初的成功之路。該叢書問世以來，表現(xiàn)出強(qiáng)勸的讀者需求，并作為一個新的具有鮮明差異

《中華傳世家訓(xùn)》收錄了中國歷代400多位作者共2000余則家訓(xùn)作品。其內(nèi)容共分“勵志、勉學(xué)、修身、處世、治家、為政、慈孝、婚戀、養(yǎng)生九篇，每編以朝代為序，分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、近代、現(xiàn)代共八篇分別介紹。這樣縱橫交織，既可以讓讀者看到歷代家訓(xùn)的全貌，又可以了解某一作者不同方面的觀點和論述。

《國學(xué)經(jīng)典：中國家訓(xùn)精粹》擇歷代家訓(xùn)之典范，取現(xiàn)代家訓(xùn)之精華，凝聚著歷代家庭教育的經(jīng)驗，匯集著數(shù)千年來家教的至理名言。它是歷代家長教子智慧的結(jié)晶和教子方法的薈萃，是現(xiàn)代家庭教育和社會教育的寶典�！秶鴮W(xué)經(jīng)典：中國家訓(xùn)精粹》一書中的文章雖然很多，但都短小精悍、淺顯易懂、感人至深。細(xì)細(xì)品讀，才能把握精髓，樹立正確的教育觀點和