千字文,即由一千字組成的韻文,南梁時(shí)期員外散騎侍郎周興嗣編纂的。和《三字經(jīng)》《百家姓》一樣,是歷代孩童啟蒙的經(jīng)典讀物!锻跣律瑫(shū)千字文》由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員王新生以楷書(shū)書(shū)寫,是以褚體的基本筆調(diào)參入歐體的風(fēng)格,用筆流暢,筆鋒挺秀,飄逸空靈,結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn),整體勻稱秀美。
《中國(guó)大百科全書(shū)(普及版美術(shù)卷):中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》的編纂在學(xué)科內(nèi)容上,注重選取與大眾學(xué)習(xí)、工作、生活密切相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域,如文學(xué)、歷史、藝術(shù)、科技等;在條目的選取上,側(cè)重于學(xué)科或知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、實(shí)用性條目;在編纂方法上,為增加可讀性,以章節(jié)形式整編條目?jī)?nèi)容,對(duì)過(guò)專、過(guò)深的內(nèi)容進(jìn)行刪減、改編;在裝幀形式上,在保持百科全書(shū)基
《中外名篇經(jīng)典鋼筆字帖(第3輯)》是《中外名篇經(jīng)典鋼筆字帖》系列叢書(shū)的第3輯。本書(shū)文本取自中外經(jīng)典美文,內(nèi)容積極向上;書(shū)法范字由重慶市書(shū)法家協(xié)會(huì)的藝術(shù)家寫作,雅致大方;書(shū)體采用行書(shū)和楷書(shū),便于讀者臨習(xí)。本書(shū)將讀與寫有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓讀者在讀經(jīng)典的同時(shí),通過(guò)寫經(jīng)典,加深對(duì)經(jīng)典的理解。
本書(shū)內(nèi)容包括:校園書(shū)法活動(dòng)指導(dǎo);篆書(shū)的學(xué)習(xí)指導(dǎo);隸書(shū)的學(xué)習(xí)指導(dǎo);楷書(shū)的學(xué)習(xí)指導(dǎo);行書(shū)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。
本書(shū)結(jié)合大量作品,將顏真卿置于歷史文化背景中,對(duì)顏體書(shū)法的獨(dú)特性、普遍性及同其他書(shū)體之間的聯(lián)系進(jìn)行研究。他的書(shū)法,以楷書(shū)為多而兼有行草。用楷書(shū)所寫之碑,端正勁美,氣勢(shì)雄厚。他生于楷書(shū)流行之際,與王羲之之典型相對(duì),導(dǎo)開(kāi)書(shū)法新風(fēng)氣。
本書(shū)收錄了王羲之的行書(shū)代表作品二十余帖包括《蘭亭序》虞世南臨本、《蘭亭序》褚遂良臨本、《蘭亭序》神龍本、《快雪時(shí)晴帖》、《平安、何如、奉橘三帖》、《遠(yuǎn)宦帖》、《寒切帖》、《初月帖》、《雨后帖》、《上虞帖》、《秋月帖》、《大道帖》等。
本書(shū)收錄了王羲之的草書(shū)代表作品二十余帖包括百姓帖然恐帖西問(wèn)帖原日帖虞義興帖長(zhǎng)佳帖十四日帖得書(shū)帖遠(yuǎn)近清和帖見(jiàn)汝帖諸患帖賞新帖麥秋帖秋中帖想佳帖何當(dāng)帖二十八日帖等。
他的書(shū)法成就以楷書(shū)為最,筆力險(xiǎn)勁,結(jié)構(gòu)獨(dú)異,后人稱為“歐體”。其源出于漢隸,骨氣勁峭,法度謹(jǐn)嚴(yán),于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,于規(guī)矩中見(jiàn)飄逸,筆畫(huà)穿插,安排妥貼。楷書(shū)以《九成宮醴泉銘》等,行書(shū)以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書(shū)體,也無(wú)一不佳,唐張懷瓘《書(shū)斷》中
柳公權(quán)的傳世作品很多。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書(shū)風(fēng)格。柳公權(quán)的行草書(shū)有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等,他們的風(fēng)格仍繼承王家風(fēng)格,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),瀟灑自然。另有墨跡《蒙詔
本書(shū)集歷代行書(shū)大師作品之精華,既適于臨摹學(xué)書(shū),又適宜觀賞收藏。行書(shū)起于東漢,興于魏晉,盛于唐宋。而后不斷發(fā)展完善,影響甚廣。行書(shū)介于楷書(shū)、草書(shū)之間,可以說(shuō)是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化,彌補(bǔ)了楷書(shū)書(shū)寫速度過(guò)慢和草書(shū)難于辨認(rèn)的缺陷。