“直過(guò)民族”是指20世紀(jì)50年代初期,中央人民政府和云南省省委省政府對(duì)云南邊疆地區(qū)還處在原始社會(huì)末期或已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)但階級(jí)分化不明顯的少數(shù)民族群眾,因?yàn)槠涿褡鍍?nèi)部階級(jí)分化不明顯、土地占有不集中和生產(chǎn)力水平不高等原因,未經(jīng)過(guò)“民主改革”,采取特殊的“直接過(guò)渡”方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)歷史性跨越,這些民族即“直過(guò)民族”,他們生產(chǎn)
李儀祉(1882-1938),著名水利學(xué)家和教育家,我國(guó)現(xiàn)代水利建設(shè)的先驅(qū)。他主張治理黃河要上中下游并重,防洪、航運(yùn)、灌溉和水電兼顧,改變了幾千年來(lái)單純著眼于黃河下游的治水思想,他創(chuàng)辦了我國(guó)第一所水利工程高等學(xué)府——南京河海工程專(zhuān)門(mén)學(xué)校和多所院校。胡步川先生按照年代順序,逐年介紹了李儀祉先生的生平大事件,尤其是為我國(guó)水
書(shū)稿以北京市軍休辦管理的全市近6萬(wàn)名軍休干部業(yè)余生活的多姿多彩為基礎(chǔ),精選其中200多名有著突出事跡的優(yōu)秀代表,把他們“離休不離志”,熱愛(ài)生活,奉獻(xiàn)社會(huì)和鄰里互助、積極向上的精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái),為大眾了解這一特殊全體的真實(shí)狀況提供了一個(gè)窗口,也為展現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代老年人現(xiàn)實(shí)生活提供了一個(gè)視角。稿件齊、清、定。
本書(shū)是羅彩文的自傳,她是著名兒童舞蹈編導(dǎo)、兒童舞蹈教育家,全書(shū)講述她多年耕耘兒童舞蹈領(lǐng)域的經(jīng)歷,傳達(dá)“教育就是播種愛(ài)”的理念。羅彩文是享譽(yù)全國(guó)的兒童舞蹈教育家,獲得過(guò)無(wú)數(shù)大獎(jiǎng),培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的孩子,她的事跡是該領(lǐng)域內(nèi)的典范,而她的教育理念值得向更大的范圍傳播。
《李白生平研究匡補(bǔ)(增訂)》由上、中、下三篇構(gòu)成。上篇,主要討論李白“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”出峽的年月、“路中投刺”蘇颋的時(shí)間地點(diǎn)、由蜀入京之有無(wú),以及《明堂賦》《大獵賦》《蜀道難》是否蜀中之作諸問(wèn)題。篇末,篇制了《李白蜀中年表》。中篇,主要討論李白首次入京求仕長(zhǎng)安的時(shí)間、秦中行跡和出京后的短期游蹤。下篇,討論的是李白卒
鄭板橋(1693-1765)。其詩(shī)書(shū)畫(huà),世稱(chēng)“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。鄭板橋?qū)?shū)法與畫(huà)糅合在一起,還成了共同表現(xiàn)形象的特殊手法,彼此關(guān)系不分割。不受前人束縛,自辟蹊徑,為后世所推崇。本書(shū)詳盡展現(xiàn)了對(duì)畫(huà)家鄭板橋的生平,藝術(shù)作品和藝術(shù)思想理論的研究成果。
龔賢(1618—1689)明末清初著名畫(huà)家,金陵八大家之一。是位既注重傳統(tǒng)筆墨又注重師法造化的山水畫(huà)家。其創(chuàng)作以五代董源、巨然的畫(huà)法為基礎(chǔ),以宋初北方畫(huà)派的筆墨為主體,參以二米(米芾、米友仁父子)、吳鎮(zhèn)及沈周等人的筆風(fēng)墨韻,同時(shí)結(jié)合自己對(duì)自然山水的觀察和感受,形成了渾樸中見(jiàn)秀逸的積墨法。他的山水畫(huà)中筆、墨、丘壑渾然一體
中國(guó)記者系列叢書(shū)擬編撰20本,收錄400位中國(guó)名記者,每一名記者分為評(píng)傳、代表作品、作品賞析三部,將記錄中國(guó)新聞史上為革命、為人民立言記事的優(yōu)秀記者的光輝事跡和突出貢獻(xiàn),人物入選標(biāo)準(zhǔn)是從中國(guó)近現(xiàn)代史開(kāi)始,按照歷史順序,從戊戌變法、辛亥革命、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放
茶陵詩(shī)派是明代成化、弘治、正德年間的詩(shī)歌流派,謝鐸是茶陵詩(shī)派的重要作家,有理論,有創(chuàng)作,是別具一格,很有特色的作家。謝鐸與詩(shī)派領(lǐng)袖李東陽(yáng)的文學(xué)思想、詩(shī)歌創(chuàng)作各有特色,各代表了茶陵詩(shī)派的一個(gè)側(cè)面。本書(shū)重點(diǎn)考察謝鐸的詩(shī)文主張及創(chuàng)作特色,并將謝鐸和其他茶陵詩(shī)派成員結(jié)合起來(lái)一同考察,以概括茶陵詩(shī)派的全貌,客觀評(píng)價(jià)茶陵詩(shī)派和謝鐸