中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)則是中國(guó)詩(shī)歌中的精華,是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)!短圃(shī)三百首(注音美繪本)/小學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典書(shū)系》選入了唐代眾多詩(shī)人膾炙人口的名作。詩(shī)歌朗朗上口,節(jié)奏分明,有利于孩子誦讀,讓他們感受詩(shī)歌的魅力,增加其文學(xué)和藝術(shù)的修養(yǎng)。同時(shí)它用豐富的題材展示了唐代社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面,代表了中華五千年文明的精髓,是少年兒
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐詩(shī)更是中華文化的瑰寶,它以優(yōu)美細(xì)膩的語(yǔ)言、至情至性的表達(dá)、豐富深厚的底蘊(yùn)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深!短圃(shī)三百首》一書(shū),就是這樣一套嚴(yán)謹(jǐn)全面、圖文并茂的經(jīng)典唐詩(shī)選集。全書(shū)以蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》為底本,并在保留其原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行更為豐富的編排和演繹,配以精準(zhǔn)的注釋,流暢的譯文以及優(yōu)美
《詩(shī)詞選(名畫(huà)朗讀版)》主要內(nèi)容包括詠鵝,江南漢樂(lè)府,畫(huà),憫農(nóng)(其一),憫農(nóng)(其一),風(fēng),古朗月行(節(jié)選),春曉,贈(zèng)汪倫,靜夜思,尋隱者不遇,池上,小池,畫(huà)雞,等。《詩(shī)詞選(名畫(huà)朗讀版)》為名畫(huà)朗讀版。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。多以四言為主,兼有雜言,又稱“詩(shī)三百”,是了解我國(guó)先秦時(shí)期歷史風(fēng)俗面貌的必讀書(shū)目!对(shī)經(jīng)》按用途和音樂(lè)分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分,其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠!把拧贝蟛糠质琴F族的宮廷正樂(lè)!绊灐笔侵芴熳雍椭T侯用以祭祀宗廟的舞樂(lè)。
《書(shū)香口袋叢書(shū)—唐五代詞三百首》唐五代詞可分為兩大系統(tǒng),一是以敦煌詞為代表的民間詞,二是以西蜀、南唐詞為人代表的文人詞。本書(shū)的注釋力求簡(jiǎn)明,以便于讀者閱讀。因?yàn)橛辛私褡g和注釋,所以賞析部分不再過(guò)多地進(jìn)行串講,本書(shū)精選唐五代詞三百首,將其融入方寸之間,使讀者隨時(shí)隨地領(lǐng)略流派各風(fēng)格清新的經(jīng)典之作。
《書(shū)香口袋叢書(shū)—白居易詩(shī)選》白詩(shī)的語(yǔ)言以通俗易懂、平易流暢著稱。無(wú)論古體近體,都十分自然流暢,明白如話,與同時(shí)代韓愈、孟郊的險(xiǎn)怪詩(shī)派以及李賀、李商隱的幽深隱曲詩(shī)風(fēng)形成鮮明對(duì)照。其詩(shī)歌創(chuàng)作題材包括諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)和閑適詩(shī)等方面。為便于讀者理解,我們?cè)诿渴自?shī)后又加了解說(shuō)。
《書(shū)香口袋叢書(shū)—辛棄疾詞選》精選了辛棄疾詩(shī)歌中的名篇和重要篇章,將辛棄疾詩(shī)之精華囊括無(wú)遺,較好地體現(xiàn)了她的藝術(shù)風(fēng)貌,也比較完整地展現(xiàn)了她的生平經(jīng)歷。為便于讀者理解,我們?cè)诿渴自~后又加了解說(shuō)。具有一定的出版價(jià)值。
元曲被譽(yù)為與唐詩(shī)、宋詞鼎足而立的又一高峰元曲是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲。元曲是漢民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)出了獨(dú)有的特色因而成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。書(shū)中不但對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的譯注,而且對(duì)文中的精華部分進(jìn)行了正向的解讀、挖掘與引導(dǎo),力圖對(duì)國(guó)學(xué)作較為全面的梳
《在這個(gè)世界上是什么意思》寫(xiě)于2014年9月至2017年10月,共計(jì)135首,是迄今為止,李萬(wàn)峰技藝zui為成熟、品質(zhì)zui為卓越的詩(shī)集。
本書(shū)為何秀棣的個(gè)人詩(shī)集。原書(shū)分為上、下卷。書(shū)名為陳璞所題,卷前有陳璞、梁?jiǎn)⒖敌蛭母饕黄。卷末附陳璞撰墓志銘,另有伍仲贊所作跋文一篇。?shī)集內(nèi)容多為何秀棣與同期文人交游贈(zèng)詩(shī),以及其個(gè)人的人生感悟,從中可以窺見(jiàn)19世紀(jì)西樵山文人間的交往時(shí)態(tài)以及當(dāng)時(shí)整個(gè)嶺南文化的特色。