本書采用直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說”理念，用通俗易懂的敘述語言講述美學(xué)的發(fā)展歷史，記錄美學(xué)大師的人生歷程，闡釋美學(xué)的重要理論，文字深入淺出，注重科學(xué)性、文化性和趣味性的統(tǒng)一。同時(shí)，通過創(chuàng)新的體例和新穎的版式設(shè)計(jì)等多種視覺元素的有機(jī)結(jié)合，營造出一個(gè)具有豐富文化信息的多彩閱讀空間，使讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中跨越歷史的
哲學(xué)家文德爾班認(rèn)為，德國古典美學(xué)是近代德國的思想底色。“德國古典審美歷史主義”這一概念的提出，旨在探究德國古典美學(xué)怎樣通過對歷史意識(shí)的建構(gòu)，支撐德國民族文化精神的發(fā)展。 《德國古典審美歷史主義》第1章對德國古典美學(xué)與歷史主義的概念進(jìn)行解析，第二章論證德國古典美學(xué)與歷史思維之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，第三章提煉了德
2016年7月11-16日，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心、首都師范大學(xué)美學(xué)研究所在北京聯(lián)合舉辦了“首屆中國美學(xué)暑期高級(jí)研修班”，來自全國各地高校、科研機(jī)構(gòu)的從事美學(xué)和藝術(shù)理論教學(xué)與研究的36位年輕學(xué)者參加了此屆研修班，在此期間，學(xué)者們相互學(xué)習(xí)和交流，并提交了相關(guān)學(xué)術(shù)論文。經(jīng)專家審讀，從研修班學(xué)員所提交論文中精選了27篇，
本書為“日本文學(xué)經(jīng)典文學(xué)”叢書之一。將日本現(xiàn)代著名美學(xué)家大西克禮(1888-1959)的美學(xué)研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷�！队男の锇Аぜ拧穼θ毡緜鹘y(tǒng)美學(xué)的三大關(guān)鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”進(jìn)行了系統(tǒng)深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構(gòu)、文化語義學(xué)的方法、細(xì)致的理論分析、獨(dú)到的
《時(shí)尚形象設(shè)計(jì)導(dǎo)論/時(shí)尚形象設(shè)計(jì)專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材·21世紀(jì)新編核心課程系列》分為兩編。第1編包括不同個(gè)性美的時(shí)尚造型技巧解析、時(shí)尚休閑運(yùn)動(dòng)形象設(shè)計(jì)、上班族時(shí)尚形象解析、其他人員形象解析，以及備類型時(shí)尚藝術(shù)形象設(shè)計(jì)解析等。第二編包括時(shí)尚形象設(shè)計(jì)的構(gòu)建、時(shí)尚形象設(shè)計(jì)的美學(xué)基礎(chǔ)、時(shí)尚形象設(shè)計(jì)的總體構(gòu)想等。全書涵蓋了不同
中國現(xiàn)代人生論美學(xué)文獻(xiàn)匯編
本書精選了美學(xué)大師宗白華先生一生中非常重要的一些美學(xué)文章，諸如“中國美學(xué)史中重要問題的初步探索”“美從何處尋”“中國藝術(shù)三境界”“中國文化的美麗精神往哪里去”“怎樣使我們生活豐富？”等篇目，分為“美學(xué)散步”“藝術(shù)漫談”“美話人生”三個(gè)章節(jié)，涉及美學(xué)原理、中國藝術(shù)、西方美學(xué)等眾多類別，是學(xué)習(xí)美學(xué)與藝術(shù)的必讀書籍。此外，書
美學(xué)屬于自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)？治美學(xué)應(yīng)取怎樣的路徑和方法？美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？美與藝術(shù)的關(guān)系是什么？這些美學(xué)激烈爭論的話題，也是朱光潛在不同時(shí)期與馮友蘭、梁宗岱、；魯迅、巴金、張?zhí)煲�、梁�?shí)秋、馬一浮、梁啟超等名家爭論的核心。 本書整理了朱光潛美學(xué)歷程中的十余次美學(xué)爭論，從反思的角度加強(qiáng)對朱光潛美學(xué)的思考，加深對中國
本書在整理、歸納、闡發(fā)王國維美學(xué)原著的基礎(chǔ)上，對王國維的美學(xué)和文藝思想作了全面而系統(tǒng)的研究,具體論述了王國維美學(xué)思想的淵源、總的觀念及其小說觀、詩歌觀、戲曲觀、鑒賞理論等，分析了其美學(xué)思想在創(chuàng)作實(shí)踐上的體現(xiàn)，評(píng)價(jià)了其美學(xué)思想及實(shí)踐在比較文學(xué)和比較美學(xué)領(lǐng)域所做出的重大貢獻(xiàn)。
本書作者致力于系統(tǒng)哲學(xué)的研究，從哲學(xué)拓展到數(shù)學(xué)領(lǐng)域后，發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)中追求美與和諧的重要意義，這對于科學(xué)來說是不言而喻的，科學(xué)與哲學(xué)及美學(xué)也是不可分離的，它們都是自然理性在不同層次上的顯現(xiàn)。因此，作者大膽提出系統(tǒng)美學(xué)的概念，一定層面上豐富了美學(xué)的含義，并對自然美、藝術(shù)美、設(shè)計(jì)美的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作了全新的理解。書中創(chuàng)造性地提出美
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