陶器是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是人類利用天然物質(zhì)按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西，從而揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的劃時代的歷史意義。陶器的出現(xiàn)標(biāo)志著新石器時代的開始，大大改善了人類的生活條件，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。作為四大文明古國之一，中國為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。其中，陶器的發(fā)明和

一代又一代的華夏后裔以他們的智慧和雙手創(chuàng)造了讓今人驚嘆的輝煌文明，在先民眾多的智慧結(jié)晶中，古代車馬作為人們早期代步、載物的工具，曾經(jīng)在歷史上發(fā)揮了極其重要的作用。從古代車馬制造的精湛技藝，到古代交通的飛速發(fā)展，從先秦時期等級森嚴(yán)的車馬制度，到秦朝實(shí)施“ 車同軌”的歷史意義，讓我們一路探尋古代文明的遺跡，去聆聽那來自

中國文化知識讀本 古代玉器

中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑遣，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。中國陶瓷工藝發(fā)展到宋代，達(dá)到了爐火純青的成熟階段，藝術(shù)上取得了*的成就。這一時期南北方各窯風(fēng)格迥異，一些以州命名的瓷窯體系特點(diǎn)明顯，令后人一目了然。最為著名的窯址有五個，即“汝、鈞、官、哥、定”。

中國文化知識讀本 古代銀器

孔望山是位于江蘇省連云港市海州區(qū)東2.5公里處的一座孤立小山，草木蔥蘢，風(fēng)景秀麗。山麓崖壁間的大量題刻表明這里自北宋末年以來即為文人騷客的流連探幽之所�？淄�山在學(xué)術(shù)界引起注目是因為雕鑿在西南山麓的摩崖造像群被識別出有早期佛教內(nèi)容，1980年學(xué)界就對此區(qū)域的古代遺址進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和研究。隨著研究的深入，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年資料的披露

本書是關(guān)于研究普通玉器的鑒定與交易的專著，書中具體包括了：新石器時期玉器、西周時代玉器、漢代玉器的制作特征、漢代玉器的分類特征、西周時代玉器、遼金玉器的投資與收藏、中古玉器的品鑒與投資等內(nèi)容。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《軍都山墓地（葫蘆溝與西梁垙）（套裝共2冊）》介紹的是葫蘆溝、西梁垙兩處墓地的資料，以及玉皇廟、葫蘆溝、西梁垙三處墓地的科學(xué)檢測報告和相關(guān)研究成果。章節(jié)、體例接續(xù)已出版的《軍都山墓地·玉皇廟》，頁碼則重新編排。這三處墓地的考古學(xué)資料，對探索冀北山地此類文化遺存的源流與發(fā)展具有突破性意義，對歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、科技史

20世紀(jì)70年代，山東臨沂銀雀山漢墓出土了大批竹簡。其中包括《孫字兵法》、《孫臏兵法》等先秦古籍。全書共分三輯，**輯已于1985年出版�！躲y雀山漢墓竹簡2》是第二輯，所收主要為古佚書，根據(jù)內(nèi)容分編為“論政論兵之類”、“陰陽、時令、占候之類”和“其他”三部分。

歙觀，始于唐，盛于宋，已有千余年歷史，以石質(zhì)細(xì)潤、發(fā)墨如油、貯水不涸、妙品紛呈而著譽(yù)于世。歙硯雕刻以浮雕淺刻為主，以精細(xì)典雅見長，具有精細(xì)、簡潔、古樸的藝術(shù)風(fēng)格。就歙硯的制硯藝術(shù)看，可以一睹歙硯清新、古雅、渾然、靈性、秀氣、簡潔、含營等等風(fēng)貌。從最具個性而言，歙硯的硯雕藝術(shù)突出在一『秀』。