全書共分為春夏秋冬四個季節(jié)，將四個季節(jié)里的詩文以現(xiàn)代人的視角進(jìn)行解讀，為讀者鋪開一幅古人生活和勞作的畫面，讓青少年讀者在閱讀中回味遠(yuǎn)古時期先民們的生活場景，在古詩中品味文學(xué)之美。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)下盛行,但對此進(jìn)行系統(tǒng)理論研究的書則不多見。本書從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成機(jī)制與文學(xué)轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流脈及平臺與傳播、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型與特質(zhì)三個部分，試圖從理論上回答當(dāng)代漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起的文學(xué)意義，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作活動對當(dāng)代文化價值建構(gòu)的作用，考察網(wǎng)絡(luò)媒介對*國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響。以傳播學(xué)、文化研究、敘事學(xué)、后現(xiàn)代理論等

本書收錄了春日偶成、春日、春宵、城東早春、春夜、初春小雨、元日、上元侍宴、立春偶成、打球圖、宮詞、廷試、詠華清宮等內(nèi)容。

本書通過對在中國文學(xué)批評史上具有代表性的重要作品《二十四詩品》作者、版本流傳及體系構(gòu)架與結(jié)構(gòu)原則、敘述模式與言說方式的分析，糾正了流行甚久的兩種頗具代表性的意見：一是“品評詩格說”，二是“品評詩境說”，揭示出《二十四詩品》的真正本旨，即整個文本的展開也就是作者“體道”的過程，是作者對“道境”的追慕與向往。作者在以上研究

此書稿為李叔同詩詞賞析。從藝術(shù)的角度來看，有不少獨到、新穎的見解。選取了100余首詩作進(jìn)行了點評和介紹其創(chuàng)作背景，從中可窺見詩人的藝術(shù)天賦和寬闊心懷，怡情養(yǎng)性，修煉人生。

本書選取中國文學(xué)史上具有審美價值的古典詩詞進(jìn)行分析和鑒賞，通過閱讀和學(xué)習(xí)，可以使讀者認(rèn)識中國悠久的歷史文化，這對傳承民族傳統(tǒng)、弘揚民族精神有著重要的作用。本書可以作為高職高專院校相關(guān)專業(yè)的教材，也可以作為文學(xué)愛好者的閱讀和參考用書。

本書以專題的形式，按照從先秦寓言的基本理論到重點作家分論再到綜合類寓言的順序編寫而成。全書共分為十一章。**章至第四章屬于先秦寓言的基本理論部分，主要講述先秦寓言的本質(zhì)特征、起源與發(fā)展，先秦寓言的藝術(shù)特征及其文化意蘊、地位與影響。第五章至第十章主要講述重點作家論。各章每講均由該寓言的思想內(nèi)容、該寓言的藝術(shù)特色、該寓言對

一般說到明末小品，人們多會想起由陳繼儒倡導(dǎo)，上世紀(jì)20年代經(jīng)由周作人、林語堂等人之手而被發(fā)揚光大的明末小品文。但是實際上，大木康編著的《明清文人的小品世界》所收錄的文章并不僅限于完全契合“明末小品文”之定義者。那些篇幅相對比較短小、并非正面議論天下國家的文章，在某種意義上也可被稱作“小品”，因此也在本書的解讀范圍之內(nèi)。

張棗，湖南長沙人。著名詩人，學(xué)者和詩歌翻譯家。以一首《鏡中》聞名。2010年3月8日因肺癌逝世。自從詩人張棗去世以來，*悲傷的除了親人當(dāng)屬詩界朋友。各地自發(fā)的悼念活動絡(luò)繹不絕，無不嘆息他的早逝，激賞他的天才，外人或謂其影響程度為海子之后所未有。張棗是當(dāng)代有影響力的詩人，他的英年早逝，是當(dāng)代詩壇的損失，也是一件讓他的朋友

《<紅樓夢>詩詞賞析》作為中國古典四大名著之一，《紅樓夢》其地位之高自不待言，其中尤以詩詞曲賦為甚。它不僅是精彩薈萃的藝術(shù)大觀園，而且形象生動地表現(xiàn)了各個人物的性格特征，也是小說情節(jié)發(fā)展的有力補充，隱秘而合理地暗示了故事發(fā)生的前因后果。本書節(jié)選了《紅樓夢》中的有代表性的詩詞曲賦100余首，如林黛玉的《葬花吟