古代嶺南號(hào)稱瘴癘之鄉(xiāng)，疾病對(duì)該地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展有較突出的影響。文化發(fā)展和醫(yī)學(xué)進(jìn)步的雙重力量，最終驅(qū)散了嶺南瘴鄉(xiāng)的陰影。在此過程中，嶺南醫(yī)學(xué)還形成了有特色的學(xué)術(shù)理論，成為中醫(yī)學(xué)地域流派的重要一支。本書回顧了嶺南古代醫(yī)藥文化的發(fā)展和演變，從歷史、社會(huì)和學(xué)術(shù)層面闡述了中醫(yī)學(xué)在嶺南傳播的情況及其對(duì)嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的影響，揭示了

本書提出“醫(yī)學(xué)是一門需要博學(xué)的人道職業(yè)”，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)是愛人之學(xué)、人道之學(xué)。醫(yī)學(xué)從來就與倫理學(xué)同源，道德性是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特性。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一般倫理學(xué)在醫(yī)療實(shí)踐中的具體運(yùn)用，是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)運(yùn)用一般倫理學(xué)的觀點(diǎn)、原理和方法研究醫(yī)學(xué)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展中的道德關(guān)系、醫(yī)學(xué)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，從屬于應(yīng)用倫理學(xué)。從它的體系構(gòu)

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論融合了古今中外的醫(yī)學(xué)倫理思想，是鋪墊醫(yī)學(xué)生的思想理論基礎(chǔ)的關(guān)鍵，應(yīng)保持其系統(tǒng)性、完整性、層次性和針對(duì)性，做到具體、明確、精練、準(zhǔn)確。主要論述醫(yī)學(xué)道德的本質(zhì)、特點(diǎn)、社會(huì)作用、歷史淵源、文化屬性、與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、基本范疇和發(fā)展規(guī)律。醫(yī)德規(guī)范在整個(gè)學(xué)科中占有主要地位，應(yīng)與具體的醫(yī)學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相互銜接

醫(yī)學(xué)與人文有著太多的關(guān)聯(lián)，以至于人們往往把“醫(yī)學(xué)”稱之為“人學(xué)”。本書作為具有國內(nèi)“首創(chuàng)”意蘊(yùn)的探索，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以正確認(rèn)識(shí)“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與人”的關(guān)系為主線，緊密聯(lián)系當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)、醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的實(shí)際，借鑒多種版本“國際高等醫(yī)學(xué)教育*標(biāo)準(zhǔn)”的有關(guān)要求，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)模式由單一的“生物”模式

本書由來自教學(xué)、管理及臨床一線的學(xué)術(shù)骨干和教師編寫而成。本書吸收了本學(xué)科的前沿成果，結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐倫理難題和社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理的要求，在論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理理論的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題：生命與生育倫理、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用、醫(yī)療誠信建設(shè)等倫理問題進(jìn)行了富有新意的探討，強(qiáng)化了對(duì)高新生命科學(xué)技術(shù)倫理和醫(yī)療保健政策倫理的解讀

本書由來自教學(xué)、管理及臨床一線的學(xué)術(shù)骨干和教師編寫而成。本書吸收了本學(xué)科的前沿成果，結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐倫理難題和社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理的要求，在論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理理論的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題：生命與生育倫理、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用、醫(yī)療誠信建設(shè)等倫理問題進(jìn)行了富有新意的探討，強(qiáng)化了對(duì)高新生命科學(xué)技術(shù)倫理和醫(yī)療保健政策倫理的解讀

本書作者從法理學(xué)的角度對(duì)生命倫理進(jìn)行研究；以對(duì)生命的終極關(guān)懷為核心，以傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)懷與后現(xiàn)代思想為經(jīng)緯，對(duì)生命倫理諸論題提出了法理學(xué)的批判與反思。

本教材是根據(jù)教育部“關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄（試行）》的通知（教高[2004]3號(hào)）”和“關(guān)于制定《2004-2007年職業(yè)教育教材開發(fā)編寫計(jì)劃》的通知（教職成司函[2004]13號(hào)）”的精神編寫的。內(nèi)容注重教材實(shí)用性，將醫(yī)學(xué)美學(xué)的基本理論灌輸給學(xué)生，為醫(yī)學(xué)美容技術(shù)專業(yè)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下堅(jiān)

本教材是根據(jù)教育部“關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄（試行）》的通知（教高[2004]3號(hào)）”和“關(guān)于制定《2004-2007年職業(yè)教育教材開發(fā)編寫計(jì)劃》的通知（教職成司函[2004]13號(hào)）”的精神編寫的。內(nèi)容注重教材實(shí)用性，將醫(yī)學(xué)美學(xué)的基本理論灌輸給學(xué)生，為醫(yī)學(xué)美容技術(shù)專業(yè)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下堅(jiān)

本書取名《走進(jìn)神奇醫(yī)學(xué)》，顧名思義，希望該書能夠引導(dǎo)我們走進(jìn)醫(yī)學(xué)的歷史。全書以介紹西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展為主要內(nèi)容，共分為五個(gè)部分。第一部分簡要介紹醫(yī)學(xué)的總體發(fā)展概況，希望借助典型事件勾勒出醫(yī)學(xué)發(fā)展的輪廓。藥物是醫(yī)學(xué)戰(zhàn)勝疾病的重要武器，人們對(duì)藥物的研究源遠(yuǎn)流長，故在第二部分介紹藥物發(fā)展的歷史。在20世紀(jì)中葉以前，困擾人類的最主