本書作者提供一種原本就不會焦躁、憤怒的方法，從根本上改善易焦躁體質(zhì)，有效應(yīng)對負(fù)面的7種情緒。只要對情緒稍加控制，你的人生就能產(chǎn)生戲劇化的改變：以往所失去的“成果”“人際關(guān)系”“時間”“金錢”“健康”都能回到你的身邊。

本書通過患上心理疾病是什么感受、找到對的治療師并不容易、我是如何進(jìn)行自救的、如何讓親人更好地幫助我們、痛苦到底從何而來等16章,講述了自己從患病到治愈的全過程,真實而震撼,動人心魄而又極具參考價值,可以說是作者的真實自傳。作者本著必要的嚴(yán)肅態(tài)度,以慣常的干冷幽默的風(fēng)格,毫不吝嗇地公開自己的經(jīng)歷的做法,對同樣有心理困擾的

本書內(nèi)容講述:為什么如今支持阿德勒思想的人越來越多呢?那是因為他提出的觀點能賦予當(dāng)代人一種“生存之力”。他認(rèn)為人的一生有三個重要的課題那就是工作、交友和愛,綜合來看都是人際關(guān)系上的課題,人的成長就依賴于滿懷勇氣處理這些課題,主張人的活法不應(yīng)該被遺傳因素和過去的傳統(tǒng)做法束縛,應(yīng)該沿著自己選擇的道路一往無前。本書精選了阿德

本書從經(jīng)典形式邏輯講起,重點介紹亞里士多德在《工具論》中所論述的演繹邏輯,至于現(xiàn)代形式邏輯則是在反思亞氏經(jīng)典形式邏輯的基礎(chǔ)上建構(gòu)而成,以圖彌補其缺陷,將其徹底形式化。

本書是一本從腦科學(xué)的角度向你講述“什么是記憶”的科普讀物。很多人都認(rèn)為自己對記憶有充足的了解:你用自己的眼睛和耳朵記憶,形成的記憶就像腦子里儲存的一段視頻,如果你想回憶某件事,把“視頻”回放就可以了。如果記憶是一個如此簡單的東西,為什么它經(jīng)常出錯?為什么遺忘如此普遍?明明你記得很清楚的事情,為什么又錯了呢?為什么記住別

“絕對精神的感性知識”是黑格爾對藝術(shù)的最高規(guī)定，概念的自我規(guī)定在不同層次上的展開決定了藝術(shù)的不同功能：既包含了在《精神現(xiàn)象學(xué)》中引導(dǎo)個體意識上升到科學(xué)立場的真理性功能，又指向了實在哲學(xué)中喚醒個體不斷反思和認(rèn)識到自身自由本質(zhì)的美育功能。黑格爾認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的各種形式均已無法容納藝術(shù)的新規(guī)定——對人類在世界歷史中逐漸形成的

《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)學(xué)會主辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物，實行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對稿件進(jìn)行初審，并分配給專家匿名評審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�哲學(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，在北京大學(xué)出版社和中國人民大學(xué)出版社一共聯(lián)合出版了20期，

本書結(jié)合社會的變遷，以及接受精神分析治療的條件及設(shè)置方面的變化，從不同國家與背景的分析師的視角，對弗洛伊德在書中提出的主要觀點做了批判性的分析與探討。如對時間、費用、試驗期的約定，對自由聯(lián)想、阻抗、移情的使用與分析等，甚至對于如何定義治療的開始，從過去到現(xiàn)在也有了很不同的考量。

中國實學(xué)研究會(英文名:ChineseSocietyofShixue)成立于1992年10月，是由中華人民共和國教育部主管，在中華人民共和國民政部注冊登記、由團(tuán)體會員和個人會員自愿組成、具有獨立法人資格的非營利性國家一級學(xué)術(shù)團(tuán)體。中國實學(xué)研究會團(tuán)結(jié)、組織海內(nèi)外熱心中國傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者，促進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，對中國和亞太