本書(shū)里有妙趣橫生的神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，以及各種各樣充滿挑戰(zhàn)又十分有趣的寫(xiě)作、實(shí)踐與互動(dòng)。這些知識(shí)和活動(dòng)會(huì)幫助青春期之前的女孩培養(yǎng)自信、堅(jiān)韌、勇敢的積極心態(tài)與性格特質(zhì)。八大板塊告訴女孩什么是成長(zhǎng)型思維，詳解人腦的可塑性，引領(lǐng)她們認(rèn)識(shí)到思維的強(qiáng)大，教會(huì)女孩與恐懼同行，讓她們知道人無(wú)完人，給她們打破常規(guī)的勇氣和力量，也向女

本書(shū)分為兩部分，收錄了《關(guān)于自我的分裂：概念的歷史》《分裂、處理喪失和邊緣狀態(tài)》《分離和分裂》《真狼和假狼：在復(fù)雜臨床病例中交替進(jìn)行壓抑和分裂》《自我的分裂與虛擬現(xiàn)實(shí)》等文章，試圖帶領(lǐng)精神分析學(xué)科的學(xué)習(xí)者深入“自我的分裂”。

晚清修身治學(xué)類筆記頗為流行，內(nèi)容多為時(shí)人要存之筆端的應(yīng)世準(zhǔn)則�！锻砬逍奚碇螌W(xué)筆記五種》輯錄稀見(jiàn)修身治學(xué)類筆記五種：《處世心箴》二卷、《省身錄》十卷、《教士邇言》三卷、《志學(xué)續(xù)錄》三卷附錄一卷、《論學(xué)述聞》一卷。五種筆記多從治己出發(fā)，推及治家與治學(xué)�！妒∩礓洝放c《治學(xué)續(xù)錄》重“治己”，從儒家經(jīng)典中總結(jié)為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，兼有

本書(shū)分基本觀念篇、專業(yè)成長(zhǎng)篇、育兒實(shí)踐篇三部分，內(nèi)容包括：“愛(ài)一個(gè)人好難：中國(guó)孩子的感官發(fā)展之路”“觸覺(jué)：情緒節(jié)拍器，認(rèn)知發(fā)動(dòng)機(jī)”“前庭平衡覺(jué)：感官司令部，感覺(jué)平衡器”“零的焦點(diǎn)”“抓周之惑”“兩小無(wú)‘猜’”等。

本書(shū)主要介紹了結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)的主導(dǎo)思想與研究范式，同時(shí)展示了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該理論的批判與反思。本書(shū)采用理論介紹與個(gè)案研究相結(jié)合的方式，較為全面地展示了結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)理論演變的軌跡，同時(shí)以詳實(shí)的案例展現(xiàn)了該理論在中國(guó)的接受狀況和變化情況。

本書(shū)是對(duì)當(dāng)代中國(guó)口承神話的傳承與講述現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察的結(jié)果。依據(jù)來(lái)自田野調(diào)查的第一手資料，集中探討了以往研究中很少關(guān)注的問(wèn)題，生動(dòng)地展示了古老的神話如何在當(dāng)下語(yǔ)境中被講述和表演，如何被人們主動(dòng)地、富有創(chuàng)造性地傳承和建構(gòu)，并揭示了神話與中國(guó)社會(huì)、政治、歷史之間的互動(dòng)關(guān)系。

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)梳理希臘神話研究成果的論著，旨在回顧西方神話學(xué)在20世紀(jì)以來(lái)所走過(guò)的學(xué)術(shù)道路，對(duì)其理論與方法演變軌跡做出較為全面的介紹與闡釋。全書(shū)的一個(gè)核心話題是“究竟什么是希臘神話”。本書(shū)圍繞此重點(diǎn)探討了希臘神話的起源，希臘神話的意義，希臘神話的結(jié)構(gòu)與功能，希臘神話的傳承等等。

本書(shū)以中國(guó)特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理為研究對(duì)象，介紹了中國(guó)特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理研究的出場(chǎng)語(yǔ)境、理論基礎(chǔ)及思想借鑒，構(gòu)建了中國(guó)特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理的基本理論框架，分析探討了中國(guó)特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理的理念和原則、制度與規(guī)范，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)建中國(guó)特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、智慧生態(tài)城鎮(zhèn)的設(shè)想，旨在對(duì)中國(guó)特色城鎮(zhèn)化過(guò)程中所出現(xiàn)的生態(tài)問(wèn)題

本書(shū)是一本哲學(xué)理論專著。在法蘭克福學(xué)派的發(fā)展史上，阿多諾具有不同尋常的理論地位。作者運(yùn)用深層歷史解讀法，在充分占有第一手資料和大量既有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)阿多諾20世紀(jì)30年代至60年代早期的主要哲學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的文本學(xué)解讀，首次揭示出了“崩潰的邏輯”這一段不為國(guó)內(nèi)學(xué)界所知的思想建構(gòu)歷程，其中特別呈現(xiàn)了阿多諾對(duì)克爾

本書(shū)共分五部分：主題研討、專題論文、異域新知、主題書(shū)評(píng)、舊文重讀。主要內(nèi)容包括：學(xué)院大學(xué)、修院學(xué)校和儒教書(shū)院——全人教育的歷史張力和前瞻解決；道場(chǎng)、旅游勝景和學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)——明清以來(lái)岳麓書(shū)院的多重形象探析及其當(dāng)代復(fù)興等。