《文房四寶》:作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)之一的文房四寶,凝聚著傳統(tǒng)文化精髓,閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒。它多側(cè)面地反映了古代中國(guó)文人的思想抱負(fù)與審美情趣。這些古代文具既是幾千年來(lái)中國(guó)文人的情結(jié)所在,同時(shí)又作為一種藝術(shù)而精彩紛呈,因此成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種象征。本書詳細(xì)述說(shuō)了中國(guó)筆墨紙硯的淵源流變過(guò)程,結(jié)合百多幅圖照,介紹各藝術(shù)流派
從中國(guó)地圖看玉環(huán),她只是位于浙江省東南沿海的一個(gè)極小的島而已,小到剛剛能看清地名。她東瀕披山洋,南連洞頭洋,西嵌樂(lè)清灣,縣域面積2279平方公里,其中陸域面積378平方公里,F(xiàn)轄玉城街道、坎門街道、大麥嶼街道、楚門鎮(zhèn)、清港鎮(zhèn)、蘆浦鎮(zhèn)、干汀鎮(zhèn)、沙門鎮(zhèn)、龍溪鄉(xiāng)、雞山鄉(xiāng)、海山鄉(xiāng)等3街道5鎮(zhèn)3鄉(xiāng),F(xiàn)有總?cè)丝?0多萬(wàn),其中本地人
閆玉光主編的這本《張家口市博物館館藏文物精華》從館藏的青銅器、金器、瓷器、玉器中精選出各個(gè)歷史時(shí)期的珍貴文物180余件(套),真實(shí)全面地層現(xiàn)了張家口歷史文化發(fā)展歷程,讓讀者了解到祖祖輩輩留下的真實(shí)而生動(dòng)的印跡。通過(guò)展示這些具有北方民族特色且又反映歷史時(shí)代特征的珍貴文物,為我們打開(kāi)了一個(gè)窗口,讓人們從文物藏品這個(gè)角度更好
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南頭古城又名新安故城,曾是歷代嶺南沿海地區(qū)行政管理中心、海防要塞、海上交通和對(duì)外貿(mào)易的集散地,具有1730余年歷史,是深圳最具規(guī)模的歷史文物旅游景點(diǎn)。本書對(duì)深圳南頭古城博物館館藏的300多件文物進(jìn)行了多角度、多層次的深入研究。
《英國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)1》介紹1906年英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)從敦煌莫高窟掠取的8-11世紀(jì)西藏“前弘期”的古藏文社會(huì)歷史和宗教寫本文獻(xiàn)。
本書分歷史研究、考古研究、文學(xué)研究、藝術(shù)研究、民族與民間文化、語(yǔ)言研究、傳記研究、會(huì)議綜述等欄目,收錄了數(shù)十篇關(guān)于巴蜀文化研究的論文,包括《成都平原古蜀的歷史與文明》、《金沙遺址的初步分析》、《四川畫像磚在中國(guó)美術(shù)上的地位》、《張?jiān)亗餍9{》等。
蔡元培于1890年為參加會(huì)試首次從浙江來(lái)到北京,以后陸續(xù)出京進(jìn)京十多次,包括擔(dān)任教育總長(zhǎng)的高官和北京大學(xué)校長(zhǎng)的顯職,在京城先后住過(guò)不少時(shí)間,也住過(guò)不同的幾個(gè)地方。不過(guò)蔡元培一生清廉,始終沒(méi)有購(gòu)置私人的房產(chǎn),而一直租房居住……位于東堂子胡同75號(hào)的小宅院,也是北京市的一處文物保護(hù)單位,被確定為蔡元培故居。 趙勇編寫的
王仁湘編著的這本《史前中國(guó)的藝術(shù)浪潮——廟底溝文化彩陶研究》系統(tǒng)收集整理了中國(guó)新石器時(shí)代廟底溝文化彩陶;探討了彩陶八大藝術(shù)原理;構(gòu)建了彩陶紋飾分類體系,明確了“大魚紋”分類系統(tǒng);研究了彩陶的象征意義;由廟底溝文化彩陶的大范圍傳播,探討了遠(yuǎn)古文化認(rèn)同與文化一統(tǒng)化進(jìn)程。 《史前中國(guó)的藝術(shù)浪潮——廟底溝文化彩陶研究》是一部
中國(guó)青銅器源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅文化內(nèi)涵豐富,歷史價(jià)值極高,而且具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。自迄今發(fā)現(xiàn)最早的,甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣東塬鄉(xiāng)林家村馬家窯文化遺址中出土的第一把青銅刀開(kāi)始,綿延五千余年的青銅器歷史從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。在遼闊的中華大地上,青銅器無(wú)處不在;鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、觚、斝、罍、壺、瓠、卣、盤、弩、機(jī)等各種形式的器物造型難