本書主要介紹了結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)的主導(dǎo)思想與研究范式，同時展示了國內(nèi)外學(xué)者對該理論的批判與反思。本書采用理論介紹與個案研究相結(jié)合的方式，較為全面地展示了結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)理論演變的軌跡，同時以詳實的案例展現(xiàn)了該理論在中國的接受狀況和變化情況。

本書是對當(dāng)代中國口承神話的傳承與講述現(xiàn)狀進(jìn)行實地考察的結(jié)果。依據(jù)來自田野調(diào)查的第一手資料，集中探討了以往研究中很少關(guān)注的問題，生動地展示了古老的神話如何在當(dāng)下語境中被講述和表演，如何被人們主動地、富有創(chuàng)造性地傳承和建構(gòu)，并揭示了神話與中國社會、政治、歷史之間的互動關(guān)系。

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)梳理希臘神話研究成果的論著，旨在回顧西方神話學(xué)在20世紀(jì)以來所走過的學(xué)術(shù)道路，對其理論與方法演變軌跡做出較為全面的介紹與闡釋。全書的一個核心話題是“究竟什么是希臘神話”。本書圍繞此重點探討了希臘神話的起源，希臘神話的意義，希臘神話的結(jié)構(gòu)與功能，希臘神話的傳承等等。

本書以中國特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理為研究對象，介紹了中國特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理研究的出場語境、理論基礎(chǔ)及思想借鑒，構(gòu)建了中國特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理的基本理論框架，分析探討了中國特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理的理念和原則、制度與規(guī)范，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)建中國特色城鎮(zhèn)化生態(tài)倫理信息網(wǎng)絡(luò)平臺、智慧生態(tài)城鎮(zhèn)的設(shè)想，旨在對中國特色城鎮(zhèn)化過程中所出現(xiàn)的生態(tài)問題

本書是一本哲學(xué)理論專著。在法蘭克福學(xué)派的發(fā)展史上，阿多諾具有不同尋常的理論地位。作者運(yùn)用深層歷史解讀法，在充分占有第一手資料和大量既有研究成果的基礎(chǔ)上，對阿多諾20世紀(jì)30年代至60年代早期的主要哲學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了開創(chuàng)性的文本學(xué)解讀，首次揭示出了“崩潰的邏輯”這一段不為國內(nèi)學(xué)界所知的思想建構(gòu)歷程，其中特別呈現(xiàn)了阿多諾對克爾

本書共分五部分：主題研討、專題論文、異域新知、主題書評、舊文重讀。主要內(nèi)容包括：學(xué)院大學(xué)、修院學(xué)校和儒教書院——全人教育的歷史張力和前瞻解決；道場、旅游勝景和學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)——明清以來岳麓書院的多重形象探析及其當(dāng)代復(fù)興等。

本書選取有關(guān)闡述歷史唯物主義基本原理的代表性文本，分為七個專題對歷史唯物主義的形成脈絡(luò)，歷史唯物主義與經(jīng)濟(jì)治理、文化治理、科技倫理治理、國家治理、城市治理以及中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行了闡釋，彰顯了歷史唯物主義的開放性和時代性。

本書選取了13個經(jīng)典童話，除了將西方學(xué)者反復(fù)解讀過的《睡美人》《小王子》等故事放在中文語境中進(jìn)行新的詮釋，還開創(chuàng)性地收入了中國人耳熟能詳?shù)拿耖g故事，如《寶蓮燈》《哪吒》等。在專業(yè)心理咨詢師的引領(lǐng)下，我們將得以從更豐富的層面去理解、感悟一個個熟悉的故事。我們可以在那些與自身相似的境遇中直面內(nèi)心隱秘脆弱的一面，收獲審視自我

本書先通過分析、梳理中國宗教倫理的生成、發(fā)展，展現(xiàn)其發(fā)展歷程、階段，力圖勾勒出近代之前中國宗教倫理的歷史圖景，從而為中國宗教倫理近代化研究進(jìn)行具體歷史定位、凸顯時代特色。作者先從宏觀的角度，分析中國宗教倫理近代化的方法、路徑、特征和進(jìn)程。

本書是一本心理學(xué)通俗讀物，本書從心理學(xué)角度，解讀人類性格奧秘的書。書中引用了影視作品和現(xiàn)實生活中的人物故事做案例，向我們展示不同性格影響下人類的各種獨特行為，以及其對生活和工作的不同影響，告訴我們該如何擺脫焦慮、過度依賴等不良情緒，擁有責(zé)任感、親和力和穩(wěn)定的情緒。性格讓我們成為一個獨一無二的人，探索性格就是探索自我，探