《帝國時期》是日本歷史學家由井正臣的代表作�！兜蹏鴷r期》作為巖波日本史系列的第八卷，介紹了1890至1952年的日本歷史。1890年，是依據(jù)前一年頒布的《大日本帝國憲法》（《明治憲法》）召開第一次帝國議會的年份；1952年，則是《對日和平條約》（舊金山和約）生效的年份。在這60多年的時間里，日本長期使用\"大日本帝國\

五味文彥的《武士的時代》是\"巖波日本史\"的第四卷。日本中世的鐮倉時代是什么樣子呢？這是個市民開始懂得娛樂的時代，京城的大街小巷都可以聽到《平家物語》主題的藝人說書；這也是一個刀鋒與信仰并行的時期，一方面新興武士勢力在全國各地群雄割據(jù)，另一方面充滿新的創(chuàng)造力的佛教在民眾中廣泛傳播，開花展葉。本書講述了從源平之爭到鐮倉

自794年桓武天皇遷都平安京開始，日本進入平安時代。從八世紀末到十二世紀末的四百年間，京都的宮廷貴族們享受著榮華與奢靡，然而大大小小的政治紛爭從未間斷。本書《平安時代》為\"巖波日本史\"第三卷，以平安時代的三十一代天皇的承繼和姻親關(guān)系為主軸，細述了皇室、貴族、武士等各方勢力內(nèi)部和相互之間圍繞著王權(quán)的爭奪而出現(xiàn)的對立和

\"日本\"的國號是何時誕生的？\"日出處天子\"時候的日本就是現(xiàn)在的日本嗎？我們熟知的大伴氏、物部氏、蘇我氏與臣姓、連姓的氏族制度源于何時？為什么日本起初多女天皇？本卷為\"巖波日本史\"第一卷，是一本基于現(xiàn)代考古學前沿成果而推出的全新版\"日本\"前史。探究\"日本人\"的祖先究竟何時、自何處來到日本列島，日本的稻

《明治維新》是\"巖波日本史\"的第七卷。十九世紀后半葉，在整個世界史潮流中日本的開國如何定位；支撐了兩個半世紀的幕府在何種歷史背景和政治理論下不得不垮臺。在此基礎(chǔ)上進一步考察，幕府倒臺后成立的明治政府與民眾的關(guān)系，以及幕末維新中一般民眾的生活百態(tài)。此外，放眼世界發(fā)達國家，從中探索日本近代國家模式的維新領(lǐng)導者們在歸國后

公元607年，推古天皇正式委派小野妹子等人作為遣隋使來訪中國。從此，日本處于東亞動蕩的歷史背景下，竭盡全力吸取大陸的先進文明，克服諸多困難，建立起獨特的律令制國家。飛鳥時代、奈良時代，兩百年間的動亂，日本普及佛教，制定律令，大化改新，直到遷都平安京。\"巖波日本史\"第二卷《飛鳥˙奈良時代》生動地描繪了這段歷史。

《中國中古史研究》（第七卷）匯集了中國、日本中國中古史領(lǐng)域的青年學術(shù)精英的重要論文，為青年學者學術(shù)成果的一次集中展示。含論文、書評、綜述等多種形式，多為扎實有理的長文，該刊已成為目前國內(nèi)反映中古史研究動態(tài)的優(yōu)秀學術(shù)集刊。

縱觀世界各國在歷史上和中國的關(guān)系，沒有任何一國比日本和中國更難舍難分，兩國是鄰居，是朋友，是師生，是仇敵。沒有日本，中國近代史將被改寫，而如果沒有中國，整個日本歷史完全無法想象。本書從從創(chuàng)世神話講起，到以\"低欲望社會\"姿態(tài)邁入令和時代的當下日本，完整敘述日本歷史發(fā)展全貌，有趣、有料、有深度。以簡單輕松的風格，為中國

印度是世界文明古國之一，其歷史悠久，文化燦爛，豐富了世界文化寶庫。由于種種原因，印度各地區(qū)在歷史、文化、宗教和風俗等方面都有所差別，有的甚至完全不同。《印度文化史》介紹了印度文明的起源，以及宗教、藝術(shù)、文化的形成及發(fā)展情況，包括近代受西方外來文化影響的一些情況。除了介紹印度整體的概況之外，還介紹了印度各邦的一些具體情況

日本昭和時代從1926年延續(xù)至1989年，以1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為界，又分為戰(zhàn)前時期和戰(zhàn)后時期。二戰(zhàn)前普通日本人的生活，在我們的想象中，也許尚無現(xiàn)代生活的痕跡。但若細究本書，就會發(fā)現(xiàn)事實可能并非如此，那時領(lǐng)月薪的“上班族”已經(jīng)逐漸成為社會主流�！霸滦桨賵A”相當于現(xiàn)在的多少錢？普通日本人靠什么才能“出人頭地”？z