近些年來，歌劇表演藝術(shù)在中國呈現(xiàn)出勃勃生機的景象，得到眾多觀眾的認(rèn)可，并且其在表演形式及內(nèi)容上逐步優(yōu)化，更彰顯出中國民族特色。本書旨在通過梳理歌劇藝術(shù)的形式及特點，探究中國歌劇的未來發(fā)展方向，為我國文化事業(yè)的發(fā)展提供啟示。本書共分為七章。第一章至第三章主要介紹了歌劇表演，包括歌劇藝術(shù)的內(nèi)涵、形式與特征，以及歌劇表演藝術(shù)

優(yōu)秀的表演者和經(jīng)典劇目，對于京劇的流傳至關(guān)重要。本書稿圖文并茂，以代表劇目和弟子傳人的視角，論述京劇馬派的劇目特色和傳承現(xiàn)狀。書稿分為上、下兩編，上編為劇目內(nèi)容，選取能夠代表馬派風(fēng)格和特點的20出核心劇目，分別從本事考證、演出情況、風(fēng)格特色三方面進行梳理。下編為弟子傳人情況，選取馬派具有代表性的20位弟子傳人，為每人寫

本書分析了評劇表演藝術(shù)家曾昭娟創(chuàng)作主演的一系列新編劇目，包括《鳳陽情》《寄印傳奇》《趙錦棠》《紅高粱》《金娥》《革命家庭》，可以說一戲一格，幾乎每一部都獲得了巨大的成功。這與曾昭娟的嘗試創(chuàng)新是分不開的，她是以評劇的劇種特色為基礎(chǔ)的。與其他具有數(shù)百年底蘊的劇種不同，評劇是形成于中國近現(xiàn)代的新興劇種，相對來說較為年輕，在其

本書是第一部以秦腔為材料的法文化研究著作。利用前沿的科學(xué)圖譜軟件，在整理已有研究的基礎(chǔ)上，首次提出與論證了秦腔法文化，這一全新的概念。在合理溝通法學(xué)與秦腔研究范式的基礎(chǔ)上，全面收集與重新整理現(xiàn)存所有秦腔材料。在資料詳實與精準(zhǔn)的前提下，以“新法律文化史”為視角，從宏觀上探究秦腔法文化的本體論、價值論、方法論與社會論等。本

本書是一部論文集，收錄了來自全國各地的參訓(xùn)學(xué)員的三十余篇研究成果，對曲藝的藝術(shù)理論、演出實踐、人才培養(yǎng)、歷史沿革等方面進行了多角度闡釋，學(xué)術(shù)視野開闊，涉獵范圍廣泛，能夠代表中國曲藝評論的發(fā)展水平，呈現(xiàn)出曲藝評論與曲藝創(chuàng)作、曲藝?yán)碚撝�間深層互動的良好態(tài)勢。作品內(nèi)容具有一定的獨創(chuàng)性，展示了天津藝術(shù)研究機構(gòu)立足自身優(yōu)勢，以提

本書厘清了中國戲劇的歷史發(fā)展源流，描繪了中國戲劇遍及城鄉(xiāng)舞臺的昔日繁華。深入淺出地向讀者介紹了專屬中國戲劇的臉譜、行當(dāng)、程式化表演和各種炫目絕技。作者現(xiàn)身說法，講到了中國戲劇和生活的有機聯(lián)系，講到了中國戲劇和文學(xué)的互動關(guān)系。還談到了中國戲劇的現(xiàn)狀、所面臨的挑戰(zhàn)，并且給中國戲劇提出了若干有益的建議。

本書關(guān)注新技術(shù)應(yīng)用給演出安全生產(chǎn)帶來的風(fēng)險變化和新挑戰(zhàn)，內(nèi)容豐富多元，涵蓋了突發(fā)公共事件應(yīng)急預(yù)案研究、雜技空中表演安全初探、國內(nèi)外大型游樂設(shè)施安全管理剖析、劇場數(shù)字化轉(zhuǎn)型與安全建設(shè)研究、舞美裝置設(shè)計與安全研究、大型活動杭州亞(殘)運會技術(shù)保障、歐洲舞臺機械相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)解讀等多個方面，這些文章既有對安全生產(chǎn)理論的宏觀探討，也

本書圍繞大連藝術(shù)學(xué)院原創(chuàng)音樂劇《信念？青春》演出紀(jì)實進行編撰，《信念·青春》以大學(xué)生黨課匯報演出為視角，從理想信念這個共產(chǎn)黨人安身立命的根本問題切入，講述了新民主主義革命時期視死如歸的夏明翰、社會主義建設(shè)時期黨的好干部焦裕祿和改革開放新時期忘我奉獻的孫家棟三位英模人物的故事。劇情中，當(dāng)代大學(xué)生們帶著他們對現(xiàn)實生活中關(guān)于

本書圍繞大連藝術(shù)學(xué)院大型舞臺劇《擁抱·青春》演出紀(jì)實進行編撰，全劇共分四幕，采用紀(jì)實性體例，交響樂、合唱、朗誦、音樂劇、舞蹈等藝術(shù)形態(tài)，講述貧困大學(xué)生，在學(xué)校老師的教育與引導(dǎo)下，積極響應(yīng)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的號召，畢業(yè)后選擇回到老家，將綠水青山變成金山銀山的故事等。本書收錄了劇目劇本、曲譜、創(chuàng)作采風(fēng)、創(chuàng)作日記、新聞報道、專家點

本書采用神話—儀式學(xué)基本理論框架，綜合運用音樂學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科方法，在綜合分析古代絲綢之路的考古文獻及傳統(tǒng)習(xí)俗材料的基礎(chǔ)上，沿著神話—偶儀—樂器—戲曲的路線討論了戲曲文化觀念的發(fā)生，依據(jù)腳色—敘事—曲牌—文本的線索討論了戲曲諸因素的形成，因循唱(念)—腔—樂的思路討論了戲曲形態(tài)的蛻變，多視角、多維度全