在本書中，作者查爾斯·默里從獨特的長焦視角出發(fā)，聚焦于美國白人群體，詮釋了長期以來相互關(guān)聯(lián)的美國社會各階層是如何從某個接縫處開始分化的，這種分化趨勢并非源自種族或民族的差異。通過對51年的數(shù)據(jù)分析和研究，他指出，一個新上等階層與一個新下等階層在核心行為與價值觀念方面產(chǎn)生了巨大的分歧，他們幾乎認(rèn)不出彼此同為美國國民的根本

本書是古德諾的代表作。這本小書旨在表明，法律上的正式政府體制與現(xiàn)實中的政府體制并不總是相同，從美國現(xiàn)有的政治狀況來看更是如此。本書還試著指出，為了讓現(xiàn)實體制比現(xiàn)在更符合正式體制所依據(jù)的政治理念，美國的正式體制必須進(jìn)行哪些方面的改革。

本書講述的是東倫敦這個中型南非城市的汽車城夢想，試圖解釋這些夢想如何萌生，如何在幾十年的汽車運(yùn)動熱情中、在20世紀(jì)50年代逐步發(fā)展起來的汽車裝配工業(yè)中孵育成長。本書將展示，一個世紀(jì)以來，這個城市如何用汽車現(xiàn)代性的夢想與希望定義自己的希冀。起先得到發(fā)展的是在種族上排他的白人殖民民族主義，近幾十年來，獲得支持的則是新興非洲

本書探討了法國的秘密社團(tuán)、議會與政府關(guān)系、司法體系實踐、無所不在的資本控制、作為“第四大權(quán)力”的媒體、選舉政治的真相與非傳統(tǒng)手段、“黃馬甲運(yùn)動”等抗議運(yùn)動、西方國家內(nèi)部的力量分歧與角逐等等，揭示與批判了以法國為代表的西方民主國家，其政治體制運(yùn)轉(zhuǎn)的表象與實質(zhì)。作者指出，三權(quán)分立、選舉民主與新聞自由等，是西方國家民主的表象

為進(jìn)一步推動學(xué)術(shù)界對東亞動蕩變革期的理解與研究，深化山東大學(xué)亞太所與日本山口大學(xué)東亞研究所的合作關(guān)系，促進(jìn)東亞國際學(xué)術(shù)交流與合作，2022年11月5日，由山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院和山口大學(xué)東亞研究院聯(lián)合主辦、山東大學(xué)亞太研究所承辦的世界格局變革期與東亞地區(qū)合作發(fā)展新動向國際學(xué)術(shù)研討會舉行。本書稿收集國內(nèi)外學(xué)者在本次

2022年，貝內(nèi)特與拉皮德聯(lián)盟政府解散，舉行了2019年4月以來的第五次大選，內(nèi)塔尼亞胡領(lǐng)導(dǎo)的右翼政黨聯(lián)盟成功組建聯(lián)合政府，再度重返總理之位；以色列延續(xù)了此前的經(jīng)濟(jì)高速增長，2022年GDP增速高達(dá)6.5%，遠(yuǎn)超經(jīng)合組織國家2.8%的平均增長率；新政府對內(nèi)推進(jìn)司法改革，激起民眾大規(guī)�？棺h，對外提倡多邊主義，加強(qiáng)與土耳其

19世紀(jì)的法國剛剛走出拿破侖時代的硝煙，就又被國內(nèi)風(fēng)云變幻的政局困住了手腳，但這也是一段形塑了法國現(xiàn)代文化的關(guān)鍵時期：人口迅速增長、識字率逐漸提高、不同意識形態(tài)激烈對撞、出版業(yè)極大繁榮……工人、女性和農(nóng)民這三類此前與閱讀無緣的新興讀者引來了精英階層的忌憚。天主教會、保守派與自由派官僚、新興資

近年來，世界范圍內(nèi)的政治發(fā)展很大程度上遭遇了一系列危機(jī)，尤其是后發(fā)展國家面臨著外來的現(xiàn)代政治價值、政治制度與本土的傳統(tǒng)政治價值、政治制度互動的二元化困境。那么，后發(fā)展國家與地區(qū)應(yīng)該如何處理這一二元化問題？本書建立政治價值與政治制度互動的框架，并以新加坡為典型案例分析后發(fā)展國家政治發(fā)展問題。李光耀時期，新加坡的政治價值與

本書講述了倫敦這個讓人一聽到就會聯(lián)想到機(jī)遇的城市的故事，倫敦就像是一個神話，開啟了數(shù)百萬人的移民之旅。沒有人比倫敦的雇主更能從倫敦務(wù)工的勞動力中獲益。這些勞動力無論是自愿或被迫，他們最終選擇了來到倫敦，來到這個由新興資本主義推動、急需勞動力的城市。他們來到倫敦并不全是為了工作，甚至可能完全不是為了工作。來到倫敦，其實是

2020年春季，黑人男子喬治·弗洛伊德被警方殺害，一場大規(guī)模的全國性抗議運(yùn)動由此爆發(fā)。數(shù)以百萬計的年輕人涌上美國街頭，要求結(jié)束警察的暴行以及對黑人和其他有色人種的更廣泛、系統(tǒng)的鎮(zhèn)壓。此類事件從過去到現(xiàn)在一直上演。從1967年的底特律、1980年的邁阿密，到1992年及以后的洛杉磯，欣頓描繪了結(jié)構(gòu)性種族主義