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博弈心理學(xué)

本書(shū)主要內(nèi)容包括：周易上經(jīng)第一；周易下經(jīng)第二；周易彖上傳第一；周易彖下傳第二；周易象上傳第三；周易象下傳第四；周易繁辭上傳第五；周易繁辭下傳第六；周易文言傳第七；周易說(shuō)卦傳第八；周易序卦傳第九等。

本書(shū)從王陽(yáng)明的先祖?zhèn)冮_(kāi)始講起，直到他于青龍埔去世，寫(xiě)盡了他跌宕起伏，波瀾壯闊的一生。他充滿(mǎn)各種磨難與傳奇的人生經(jīng)歷：立志高遠(yuǎn)、科考不順、初入職場(chǎng)、謫貶龍場(chǎng)、頓悟圣道、巡撫閩贛、平匪誅藩……王陽(yáng)明是這樣悟的，也是這樣做的，不管是官運(yùn)亨通，還是遭逢困厄，他都能做到寵辱不驚、泰然處之。

本書(shū)作者重新思考了Freud學(xué)派的思想并進(jìn)行了新一輪辯論。在《超越快樂(lè)原則》一文中，F(xiàn)reud提出了一種新的二元論，并引入了生死驅(qū)力之間的二分法。他強(qiáng)調(diào)死亡驅(qū)力揭示了驅(qū)力的重復(fù)特征，以新的方式解釋了受虐、憂(yōu)郁癥、負(fù)面治療反應(yīng)和內(nèi)疚感，后弗洛伊德學(xué)派的分析家們從不同的觀點(diǎn)討論了死亡驅(qū)力的概念，對(duì)其意義沒(méi)有達(dá)成一致共

本書(shū)主要內(nèi)容包括：朱熹與上饒的因緣；朱熹在上饒的書(shū)院講學(xué)；朱熹門(mén)人后學(xué)在上饒創(chuàng)辦的書(shū)院；上饒四大書(shū)院；朱熹及其書(shū)院對(duì)上饒的影響。具體內(nèi)容包括：地緣優(yōu)勢(shì)使上饒成為朱熹出閩的必經(jīng)之地；朱熹兩次回婺源故里省親,推動(dòng)了上饒書(shū)院的發(fā)展；朱熹與上饒學(xué)者的交游與交鋒等。

本書(shū)為學(xué)術(shù)集刊，是我社長(zhǎng)期合作項(xiàng)目，目前已出版21輯。本書(shū)主要刊載了西方詮釋學(xué)、中國(guó)經(jīng)典詮釋學(xué)、詮釋學(xué)與古希臘哲學(xué)、詮釋學(xué)與中西比較方面的研究性論文、西方詮釋學(xué)經(jīng)典的漢譯文獻(xiàn)，以及從思想史的角度，對(duì)上述學(xué)說(shuō)、傳統(tǒng)演進(jìn)發(fā)展所作的回溯省思的文章，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值。全書(shū)分為詮釋學(xué)對(duì)話(huà)·創(chuàng)刊20周年特約稿、伽達(dá)默爾詮釋

2022年是南開(kāi)哲學(xué)學(xué)科建立103年，建系100周年，哲學(xué)院(系)重建60周年。為全面展現(xiàn)南開(kāi)哲學(xué)百年來(lái)的發(fā)展進(jìn)程和歷史底蘊(yùn)，特編選出版“南開(kāi)哲學(xué)百年文萃(1919-2022)”。本文萃的編選范圍是自1919年南開(kāi)大學(xué)設(shè)立哲學(xué)門(mén)以來(lái)，在南開(kāi)哲學(xué)學(xué)科任教教師所發(fā)表的代表性論文，并按現(xiàn)行一級(jí)學(xué)科的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，分馬克思主義哲學(xué)

本書(shū)內(nèi)容包括：“兩京八座”顧應(yīng)祥；走近顧應(yīng)祥；顧應(yīng)祥世系簡(jiǎn)介；顧公詩(shī)中有田園；顧應(yīng)祥相關(guān)文物留影；長(zhǎng)興東魚(yú)坊歷史文化街區(qū)尚書(shū)牌坊文字對(duì)聯(lián)；顧應(yīng)祥生平與著作；明故資政大夫南京刑部尚書(shū)贈(zèng)太子少保箬溪顧公墓志銘等。

本書(shū)是“基督教學(xué)術(shù)”叢書(shū)之第二十六輯。本輯共有學(xué)術(shù)研究論文19篇，涉及基督教研究諸多領(lǐng)域，代表了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯內(nèi)容主要包括三個(gè)板塊：(1)圣經(jīng)研究；(2)基督教神學(xué)、哲學(xué)和歷史研究；(3)中國(guó)語(yǔ)境下的基督教研究。