庫(kù)木吐喇千佛洞作為古代絲綢之路的重要文化遺產(chǎn)，是古代龜茲人民汲取東西方多種藝術(shù)精華而開(kāi)創(chuàng)的龜茲文化的代表作，以其獨(dú)特的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值聞名于世。中國(guó)政府高度重視庫(kù)木吐喇千佛洞的保護(hù)工作。早在1961年，庫(kù)木吐喇千佛洞就被中國(guó)國(guó)務(wù)院公布為**批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年又被列入絲綢之路跨國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的

聯(lián)合國(guó)教科文組織文化遺產(chǎn)保護(hù)日本信托基金援助項(xiàng)目龍門(mén)石窟保護(hù)修復(fù)工程，于2008年完成了項(xiàng)目要求的主要任務(wù)后，2009年2月在中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院舉行了成果匯報(bào)會(huì)，會(huì)議的成果就是這個(gè)報(bào)告的基礎(chǔ)。本來(lái)，報(bào)告應(yīng)該在項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)時(shí)的2009年9月出版，但是由于各方面的原因，拖延至今才得以面世。在此，我謹(jǐn)代表本報(bào)告編委會(huì)向項(xiàng)目參與

金旭東主編的《后太平——東遼河下游右岸以青銅時(shí)代遺存為主的調(diào)查與發(fā)掘》主要面向青銅時(shí)代遺存，以20世紀(jì)80年代全國(guó)第二次文物普查工作中已被發(fā)現(xiàn)并著錄于《雙遼市文物志》上的青銅時(shí)代遺址為基礎(chǔ)，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的多處遺址，力求全面了解這一區(qū)域青銅時(shí)代遺存的分布情況、保存現(xiàn)狀及文化面貌。

《唐宋瓷器裝飾藝術(shù)研究》從唐宋流行的裝飾題材入手，將裝飾題材和裝飾技法分別分類，分析裝飾內(nèi)容、布局、技法上的變化，概括總結(jié)出裝飾內(nèi)容、技法的種類，討論其時(shí)代上的變化和演進(jìn)，然后對(duì)唐宋時(shí)期的瓷器裝飾藝術(shù)進(jìn)行分期，闡明各時(shí)期瓷器裝飾的特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，并探討當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神、審美風(fēng)尚及其形成的社會(huì)背景和歷史原因。

《五蓮文物薈萃》采用157克啞粉紙彩色印刷，230頁(yè)碼，中英文對(duì)照。由山東大學(xué)教授、東方考古研究中心主任欒豐實(shí)先生作序。本書(shū)共收錄了五蓮縣博物館館藏的200余件精品文物標(biāo)本以及部分不可移動(dòng)文物照片，按玉石器、陶瓷器、青銅器、錢(qián)幣錢(qián)范、印章、石刻等類別編排，皆為五蓮縣轄區(qū)內(nèi)先民從遠(yuǎn)古到近代從事各種活動(dòng)遺留下來(lái)的生產(chǎn)生活用

《長(zhǎng)江三峽工程文物保護(hù)項(xiàng)目報(bào)告：忠縣翠屏山崖墓（乙種第21號(hào)）》是中山大學(xué)人類學(xué)系配合三峽水庫(kù)工程，于2007～2008年在重慶忠縣翠屏山發(fā)掘的40座崖墓和9座石室墓的考古報(bào)告。其中崖墓的時(shí)間起自東漢中晚期，下至南朝齊、梁時(shí)期;石室墓的年代在明代晚期�！堕L(zhǎng)江三峽工程文物保護(hù)項(xiàng)目報(bào)告：忠縣翠屏山崖墓（乙種第21號(hào)）》全面

張利軍編著的《甲骨文史話》分為九個(gè)部分，分別介紹甲骨文的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的情況，分為非科學(xué)的亂掘與按照考古學(xué)科學(xué)方法的發(fā)掘兩個(gè)階段。書(shū)中介紹了甲骨文被發(fā)掘之后的資料整理與公布情況，包括對(duì)私人發(fā)掘甲骨的搜求和整理公布，對(duì)科學(xué)發(fā)掘所得甲骨的整理與公布。介紹了商周時(shí)人利用甲骨占卜的程序及甲骨文文例的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。重點(diǎn)介紹了甲骨文發(fā)現(xiàn)

《金文史話》由杜勇，周寶宏所著�！督鹞氖吩挕穬�(nèi)容簡(jiǎn)介：金文，雖不是金光燦爛的文字，但透過(guò)她卻能了解中國(guó)古代文明的絢麗與輝煌。從金文一脈相傳而來(lái)的中國(guó)漢字，所承載的文明成果已然熠熠生輝，而千萬(wàn)篇金文更將失落已久的古典文明畫(huà)卷般地呈現(xiàn)在世人面前。商周金文的初始載體是青銅器，而后出現(xiàn)紙質(zhì)載體，當(dāng)今電子載體亦大量涌現(xiàn)。各種載體

新疆石窟藝術(shù)

俑群同車馬固然因受坑內(nèi)空間的限制，放置得相當(dāng)緊密，但這只是臨戰(zhàn)隊(duì)形，顯然是不能對(duì)敵的。一旦接戰(zhàn)，拉開(kāi)距離，就變得相當(dāng)疏散。這是因?yàn)殚L(zhǎng)兵器的揮斥需要足夠的空間，車、步同時(shí)作戰(zhàn)還得互相掩護(hù)。況且單轅戰(zhàn)車轉(zhuǎn)向不靈活，本身也需要疏散。那么，雄壯的秦陣，在各部分兵力的布置上，就為迅速展開(kāi)作了巧妙的安排�！吧ⅰ钡慕Y(jié)果，無(wú)論是