《楚漆器文化藝術(shù)特質(zhì)研究》試圖解決以下問題：楚藝術(shù)風貌形成的原因、楚文化特質(zhì)在楚藝術(shù)中的具體表現(xiàn)、楚藝術(shù)特征與楚文化之間的關(guān)系、楚藝術(shù)文化特質(zhì)具體內(nèi)涵等。這些問題之間具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。這些問題域的形成是基于人與藝術(shù)、文化間的一般性關(guān)系。以楚漆器為典型代表，綜合分析其藝術(shù)特征，借以詮釋楚藝術(shù)文化特質(zhì)的具體表現(xiàn)。全面解析春秋

《百年來甲骨文天文歷法研究》為迄今第一部根據(jù)甲骨文資料全面研究商代天文歷法問題的學術(shù)專著，就甲骨文所涉及的商代天文觀、天學體系、天象觀測和歷法編算等問題，分門別類加以闡釋，系統(tǒng)建立了殷人的宇宙觀、天文觀測與歷法體系，對殷商史、商周考古學、天文年代學及殷商天文學研究都具有積極的意義和重要的學術(shù)價值。同時，《百年來甲骨文天

本書通過各種玉器的符號象征及其在傳播過程中的功能、方法和效用來審視古代器物，是對考古材料進行跨學科研究的一次嘗試。

本書選取我國歷史上早至元謀人、晚至清東陵的24個重要古代文化遺址進行專章介紹。對每個遺址，作者注重其發(fā)現(xiàn)過程的趣味性和故事性，重點介紹其文物價值，并評述了其文化意義。

文物是文化的產(chǎn)物，不同的文化產(chǎn)生不同的文物，留存至今的文物都是歷史長河中同類物品的幸存者。只有文物能夠突破時間和空間的限制，給歷史以可以觸摸的質(zhì)感，并成為歷史知識與歷史形象的載體。文物所具有的認識作用、教育作用和公證作用，構(gòu)成了文物特性的表現(xiàn)形式。今天東莞市博物館的藏品就發(fā)揮著這樣的作用。東莞市博物館是一個有著80多年

中國國家博物館田野考古研究中心、山西省考古研究所、運城市文物保護研究所編著的《運城盆地東部聚落考古調(diào)查與研究》是中國國家博物館田野考古研究中心與山西省考古研究所、運城市文物保護研究所合作共同開展的“晉西南聚落考古與早期國家和文明起源”研究的成果之一。內(nèi)容包括：GPS與GIS的應用；涑水河流域遺址；青龍河流域遺址；運

長沙走馬樓三國吳簡·竹簡（肆）上中下(精)

竹雕，我國是世界上最早使用竹制品的國家，所以竹雕在我國也由來已久。竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術(shù)史上獨樹一幟。 浙江省博物館出品的《浙江慈

《第三次全國文物普查百大新發(fā)現(xiàn)》由國家文物局編著，第三次全國文物普查是新中國成立后，國家進行的最大規(guī)模的不可移動文物資源調(diào)查工作。在國務院第三次全國文物普查領(lǐng)導小組的正確領(lǐng)導和各級人民政府的悉心組織下，歷時5年余，建立各級普查組織機構(gòu)3000余個，匯集普查工作者近50000人，經(jīng)過準備工作、實地調(diào)查、資料整理三個階段，

綽墩遺址位于江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀綽墩村，其總面積約40萬平方米，中心區(qū)面積29萬平方米，文化內(nèi)涵從下至上依次為馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化和馬橋文化，另有唐宋時期遺存。綽墩遺址不僅面積大，而且內(nèi)涵豐富保存較完整，被國家文物局評為中國2000年重要考古發(fā)現(xiàn)，是太湖地區(qū)發(fā)現(xiàn)的文化序列最為完整、文化遺存極為豐富的一處重要