《羅生門》以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了惡的無(wú)可回避，第yi次傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望。書山稗海，文史苑囿，于中沉潛含玩，鉤沒(méi)抉隱，一日發(fā)而為文，自是信手拈來(lái)，*生發(fā)，縱橫捭闔，不可抑勒。由廟堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之遠(yuǎn)，其筆下無(wú)不呼之即來(lái)，騰躍紙上。芥川生性敏感，一般來(lái)說(shuō)

快樂(lè)學(xué)堂系列①《快樂(lè)四人組》 在美麗的馬來(lái)西亞鷯哥島上，晶晶、秋月、木頭和火山四個(gè)華人孩子是形影不離的好朋友。他們?cè)诳鞓?lè)學(xué)堂學(xué)習(xí)中文，樂(lè)觀勤奮，自稱快樂(lè)四人組。 快樂(lè)學(xué)堂不僅傳授他們中文知識(shí)，還讓他們體驗(yàn)愛(ài)與付出。他們用自己的方式去表達(dá)內(nèi)心的善意，用心營(yíng)造溫暖的家庭環(huán)境，跟朋友一起面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)…&

在大蛇、毒蜂、猿猴的重重威脅下，蜘蛛子好不容易才了活下來(lái)。還以為自己總算逃出生天了，結(jié)果擺在蜘蛛子面前的卻是一片鮮紅的巖漿海洋。 巖漿海洋中到處都是能熟練利用火焰進(jìn)行攻擊的魔物，而火焰正是蜘蛛子的弱點(diǎn)之一。面對(duì)天敵，蜘蛛子本想腳踏實(shí)地地提升防御方面的技能，一步一步攻略巖漿海洋……但在宿敵另一

班級(jí)里準(zhǔn)備每周辦一次墻報(bào)，各個(gè)小組都為了使自己的墻報(bào)更出色而絞盡腦汁。《真實(shí)周刊》《和和新聞》……墻報(bào)名稱五花八門。這次三人組成為了墻報(bào)新聞?dòng)浾�，跑警局、偵破假鈔大案、調(diào)查體育老師的花邊新聞，忙得不亦樂(lè)乎！殊不知，真正的特大新聞?wù)�在等著他�?hellip;…

繼《造物有靈且美》《美物抵心》之后，日本輪島漆藝家赤木明登帶來(lái)散文集《無(wú)名的道路》，再次對(duì)美發(fā)問(wèn)。 很少有人像赤木明登一樣，在人生盛年隱居小島，單調(diào)做漆三十年。這黃金的三十年讓赤木明登有足夠的時(shí)間與自我對(duì)話，思索人與世界的關(guān)系、活著的意義、人*需要的是什么，以及美是什么，手中器物又承載著什么。 《無(wú)名的道路》正是赤木明

《柄谷行人文集：日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》由八章構(gòu)成，分別探討了風(fēng)景、內(nèi)面（內(nèi)心）、自白、病態(tài)、兒童及結(jié)構(gòu)力（文學(xué)敘事）等日本現(xiàn)代文學(xué)獨(dú)有觀念和方法的形成過(guò)程，并從明治20年代的日本文學(xué)和19世紀(jì)的西方文學(xué)中挖掘出文學(xué)現(xiàn)代性的起源。這種對(duì)文學(xué)現(xiàn)代性的解構(gòu)分析，揭示了日本現(xiàn)代文學(xué)的誕生與民族國(guó)家建制的共謀關(guān)系，以及其本身的制度

自2007年2月起，日本知名藝術(shù)家、村上春樹御用的合作插畫家安西水丸先生，開始在《小說(shuō)現(xiàn)代》上隔月連載隨筆《東京尋美散步》。本書收錄了自2007年2月至2014年3月作者突然逝世之前，發(fā)表的共計(jì)44篇隨筆，內(nèi)容都是作者在東京各處的賞玩經(jīng)歷。在每篇隨筆里，安西先生用幽默的筆觸解說(shuō)了各地地名的由來(lái)、地方的歷史和有名的故事，

二十八歲的健斗辭職在家備考，實(shí)則消沉度日。同住的八十七歲的外公疾病纏身，整日叫嚷著要早日歸天，作為孝順子孫的健斗決心幫助外公實(shí)現(xiàn)他的愿望，期望他能因身體機(jī)能退化而毫無(wú)痛苦的死去。然而，健斗發(fā)現(xiàn)外公那副看似衰敗的軀殼下實(shí)則涌動(dòng)著極其旺盛的生命力。他驚訝于老人堅(jiān)韌斗志的同時(shí)重新審視自己年輕肉體所蘊(yùn)藏的能量，終于鼓足勇氣，正

新生派對(duì)舉行現(xiàn)場(chǎng)，一位不請(qǐng)自來(lái)的女生死在了門口，為她開門的派對(duì)主辦者會(huì)是兇手嗎……經(jīng)營(yíng)著兩家店面的老板娘，每天會(huì)限量提供三份甚至不寫在菜單上的特別料理鯖魚壽司，只有在開店時(shí)間迅速殺到才能品嘗。原本對(duì)于匠仔他們來(lái)說(shuō)，享受這份美餐不是什么難事，可不知從何時(shí)開始，他們每次到店時(shí)都能碰到一位白貴婦

女人如花，擁有*動(dòng)人的美麗， 卻無(wú)法掌控短暫而脆弱的生命。 一切美好都將如花朵凋零， 但，那一縷永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的幽香， 卻是渺小生靈存在與尊嚴(yán)的完美詮釋。