本書通過不同視角對孝道現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析,全面梳理了當(dāng)前人們對盡孝存在的認(rèn)知誤區(qū),并對子女應(yīng)該如何對父母盡孝進(jìn)行了深入的思考和總結(jié),同時歸納出了踐行孝道的具體原則、步驟、方法和標(biāo)準(zhǔn),便于子女使用。本書旨在能夠作為子女們學(xué)習(xí)孝道、踐行孝道的自學(xué)參考書,指導(dǎo)人們更好地盡孝,讓人們在盡孝的道路上少走一些彎路。本書共包括孝之現(xiàn)狀、

《朱子家訓(xùn)：成長必備的教科書》，《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》�！吨熳蛹矣�(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學(xué)著作，被列為儒家十三經(jīng)之一。孝道以尊老、敬老、養(yǎng)老、送老為基本內(nèi)涵，《孝經(jīng)》即是一部關(guān)于孝道的專著，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。 本書收錄了《孝經(jīng)》原文，以詳細(xì)的注解及譯文重現(xiàn)了先賢圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其嚴(yán)謹(jǐn)性，全面照應(yīng)經(jīng)典藏書理念。本書對于延續(xù)與推廣先賢圣哲的智慧，具有極

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期著名學(xué)者顏之推為了用儒家思想教育子孫，確保家庭的傳統(tǒng)與地位，而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇，涵蓋了他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，系統(tǒng)而全面地闡述了顏之推的家教理念，在封建家庭教育發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力。

本書內(nèi)容包括：開宗明義章第一；天子章第二；諸侯章第三；卿、大夫章第四；士章第五；庶人章第六；三才章第七；孝治章第八；圣治第九；紀(jì)孝行章第十等。

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期的著名學(xué)者顏之推最有影響的著作。它是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。顏之推寫這本書的目的，即將自己一生的經(jīng)驗和心得系統(tǒng)地整理出來，傳給后世子孫，希望可以整頓門風(fēng)，并對子孫后人有所幫助。

孝文化是中國文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化最鮮明的特征之一。所謂百善孝為先，孝道也是中華民族最為重要的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化離不開孝文化的傳承與創(chuàng)新。唐代是中國古代封建社會鼎盛之期，也是中國古代文明的典范�！缎⑽幕�的傳承與創(chuàng)新：基于大唐盛世的考察》以孝文化在唐代社會地位、作用的考察，來對傳統(tǒng)孝文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)

中國自古講究孝，正所謂百善孝為先。孝順父母，并不僅僅是簡單的順從，而是從內(nèi)心深處關(guān)愛父母，懂得他們的需求。在很多時候，我們常常誤讀孝順，甚至有很多時候，會認(rèn)可父母是錯的，作為子女也不能反駁。真正的孝順是關(guān)愛，是了解，是溝通作為基礎(chǔ)，讓雙方關(guān)系*加親密和諧。 《培養(yǎng)無疆大愛體味完美親情孝是一種美德》通過講述故事，分析情

"線裝中華國粹"系列精選流傳千年的中國古代國學(xué)名著，立足原文精髓，加以最全面、最細(xì)致、最通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國學(xué)的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領(lǐng)悟和收獲。本系列共有20冊。

《孝經(jīng)》，記錄孔子與弟子曾參問答之言，闡明為孝之道�！靶�為百善之先”，歷代統(tǒng)治者都重視孝道，曾有五位皇帝（晉元帝、晉孝武帝、梁武帝、唐玄宗和清順治帝）為之作注。唐玄宗李隆基曾親為《孝經(jīng)》做序、注，并以“御注孝經(jīng)”頒行天下。此《宋刻孝經(jīng)》，唐玄宗注，十八章。原本為清內(nèi)府所藏，鈐有乾隆帝藏書印。后為民國藏書家周叔弢所藏，視