《名硯辨》由吳笠谷所著，本書分《芻議編》、《雜俎編》兩部分。《芻議編》諸文，主要按年代先后考析古代名人硯及硯史名家硯事，有證偽，有辨真�！峨s俎編》諸文為雜說，有對古今各種名硯爭議問題的考辨，也有對古名人硯鑒賞問題的探求。

榆林窟壁畫藝術是敦煌石窟藝術的重要組成部分。它在佛教思想、壁畫內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面，均與莫高窟一致，甚至一些壁畫的作者也是與莫高窟共有的。曹氏畫院的畫工、畫師，不只在沙州，也受命到瓜州的榆林窟作畫。但是，榆林窟藝術并非莫高窟的翻版，而是具有許多自己的特色：如在洞窟形制上，有完整的前室和長甬道，主室壁上畫出十二根排柱支撐

中國古陶瓷不僅具有極高的科學技術內(nèi)涵和藝術價值，也是考古學研究的重要對象�！恫牧峡茖W與工程著作系列：陶瓷科技考古》按照陶瓷科技考古工作開展的順序，全面、系統(tǒng)地介紹陶瓷科技考古各環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容和研究方法，如陶瓷科技考古的相關概念，古陶瓷相關遺址的調(diào)查、勘探與發(fā)掘，古陶瓷組成、結構及性能分析方法，古陶瓷制作工藝研究，古陶瓷

中國古陶瓷不僅具有極高的科學技術內(nèi)涵和藝術價值，也是考古學研究的重要對象�！恫牧峡茖W與工程著作系列：陶瓷科技考古》按照陶瓷科技考古工作開展的順序，全面、系統(tǒng)地介紹陶瓷科技考古各環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容和研究方法，如陶瓷科技考古的相關概念，古陶瓷相關遺址的調(diào)查、勘探與發(fā)掘，古陶瓷組成、結構及性能分析方法，古陶瓷制作工藝研究，古陶瓷

《中國甲午以后流入日本之文物目錄（套裝共3冊）》收錄了一萬五千余件被日本劫掠的中國珍貴文物的資料。

“漢畫”沿用習稱�！稘h畫總錄》關注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場所和陵墓)。所以，與《漢畫總錄》互為表里的國家圖像數(shù)據(jù)庫則稱之為“漢代形像資料”，是為學術各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到“齊全”方能成為漢畫學的基礎。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留

“漢畫”沿用習稱�！稘h畫總錄》關注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場所和陵墓)。所以，與《漢畫總錄》互為表里的國家圖像數(shù)據(jù)庫則稱之為“漢代形像資料”，是為學術各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到“齊全”方能成為漢畫學的基礎。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。〔1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏．雖可精觀細察，恢復格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。〔1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏．雖可精觀細察，恢復格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。[1]漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。