《錢注杜詩》是清代杜詩箋注的開山之作，蘊涵深刻而豐富的研究價值。本書圍繞錢注擇取三項論題，進行細致考量與深入闡析。一，《錢注杜詩》版本研究。首次梳理錢注稿抄本系統(tǒng)，即初稿本、清稿本及歷次修訂增刪之批校本的存亡情況。重點考察傅斯年圖書館藏錢注寫本，初步揭示其版本價值，細致還原其流傳情境。二，《錢注杜詩》學術創(chuàng)見核心體系考

本書從歷史與文學的雙重角度，探察《花間集》成書的文化語境及其詞作的詩學藝術，并強調(diào)二者之間的有機聯(lián)系。作者分析指出，一方面，花間詞乃唐代文學和文化潮流的產(chǎn)物，作為文化產(chǎn)品，它們極能反映十世紀蜀國的社會文化風貌；另一方面，花間詞在詩藝方面有其自身發(fā)展的一貫性。全書共分兩大部分：上部為“文化語境”，分別闡述“時代之‘風’：

本書主要內(nèi)容包括：草木灰（外四首）、當我們說到愛（外三首）、小情詩（組詩選五）、一個人的季節(jié)（六章）、思（八章）、馬莉代表作選、詩意的光芒來自何處、麗塔·達夫詩選、三個宇宙：由外觀走向內(nèi)省、《西夏史詩》的詩學考查等。

《世說新語》作為生動體現(xiàn)魏晉思想文化特征的經(jīng)典著述，歷來深受讀書人的珍愛�！妒勒f新語精讀》作者駱玉明多年執(zhí)教《世說》課程，聲譽卓著，而本書的寫作則不僅凝聚了課堂教學的精華，亦充分考慮到普通愛好者閱讀需要，在融通《世說》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，本書設列十余個專題，考察魏晉時代的社會結(jié)構與政治變遷、思想演進、文人心

《紅樓夢精讀》集中介紹和探討有關《紅樓夢》一書的種種迷魅。全書共九講，分別就這部名的作者與成書、楔子與原型、評點與版本、命意與人物、結(jié)構與修辭、前八十回與續(xù)書等眾多問題結(jié)合原加以聚焦談論，力求在現(xiàn)有的研究語境中為以上問題尋繹出佳答案。作者用筆輕靈，運思縝密，行文立論頗予人清晰明敏、優(yōu)游不迫的張力和氣度，以近來解讀《紅樓

《詩與思》收錄作者近年來的雜記、詩評、演講、感言等。作者的文字深刻、精辟，對詩詞的見解獨到，書稿是不可多得的詩評佳作，既具有閱讀美感又有指導引領。

曾祥波著的這本《宋詩史釋》選取宋詩近三百首，列為立國、建都、政事、黨爭、內(nèi)患、外交、邊防、經(jīng)濟、文化九門，繹以小序，一詩一事，釋以箋疏。小而言之，所選篇目多為首次注解。大而言之，以詩歌為載體呈現(xiàn)一朝一代之史事，有發(fā)凡創(chuàng)例之功。 可視為一種《宋詩紀事本末》或《宋史別裁集》。

《史傳與文學》所說“史傳”，是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說的“史傳”概念，指先秦至晉宋（即《文心雕龍》論述到）的史書，包括《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》等。史傳與文學的關系，可以從兩個層面來理解：其一，史傳本身就是文學。史傳是文學，首先是一種觀念的認同，也就是早期

傳統(tǒng)中國以群體倫理為社會價值本位，今日中國市場經(jīng)濟導致的社會轉(zhuǎn)型，則讓個體生命浮出歷史地表，且引發(fā)了全民性的價值動蕩。傅書華*的這本《個體生命視角下的十七年小說》以個體生命視角，選取在“十七年”小說中占主流位置的史詩類小說；從五四文學譜系、民間文學譜系延伸到“十七年”的小說以及個體生命在“十七年”短篇小說中的“碎片”，

《唐五代入蜀詩與巴蜀文化研究》以唐五代時期的入蜀詩為切入點，從地域文化與文學互動關系的角度，研究唐五代入蜀詩人對巴蜀文化的接受及受其影響下的詩歌創(chuàng)作，探討唐詩與巴蜀文學繁榮下的巴蜀文化因素，以及唐五代入蜀詩人對巴蜀文學和文化發(fā)展的重要貢獻。