瓷器繪畫(huà)興于明末清初，盛行于康熙時(shí)期，清中葉后逐漸式微�？滴跬醭�開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)*后的盛世，也使中國(guó)古代瓷業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)代。但是，作為具有很高藝術(shù)價(jià)值，在瓷器裝飾歷史中占有特殊地位的康熙瓷器繪畫(huà)，卻常常被陶瓷學(xué)者忽略，因而對(duì)康熙瓷器繪畫(huà)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究有著重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義。李青陽(yáng)編寫(xiě)的《瓷語(yǔ)盛世(康熙年景

各位親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友，你是否還記得自己小時(shí)候畫(huà)畫(huà)的情景？是否記得自己曾經(jīng)也是一個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的孩子？那最后你為什么不再畫(huà)畫(huà)了？當(dāng)你現(xiàn)在做了父母看到自己的孩子再次拿起筆來(lái)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，會(huì)想到什么？當(dāng)你看到孩子們純真的畫(huà)時(shí)，被感動(dòng)了嗎？震撼了嗎？當(dāng)你為之感動(dòng)的時(shí)候，你的心就和孩子的心連接在了一起。從兒童畫(huà)中，你不僅可以了解到你和藝術(shù)

中國(guó)古代園林藝術(shù)，是以祖國(guó)壯麗的河山、秀美的鄉(xiāng)土為原型的，它既寄托著對(duì)大自然的向往與追求，又蘊(yùn)藏著對(duì)中華大地的贊頌與熱愛(ài)，它的高度藝術(shù)成就所顯示的美，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的不可忽視的精神財(cái)富。由尹小寧和紀(jì)燕合*的《古代經(jīng)典園林題材繪畫(huà)鑒賞》一書(shū)詳細(xì)地介紹了中國(guó)古代園林。本書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為鑒賞對(duì)象，欣賞

本書(shū)作為涂色類書(shū)籍，以童年的故事為主線，呈現(xiàn)給讀者如同童話故事般的美麗畫(huà)卷。書(shū)中涉及了很多童話故事，并相應(yīng)推薦了音樂(lè)讓讀者靜靜聆聽(tīng)，邊聽(tīng)邊畫(huà)�？靵�(lái)準(zhǔn)備好畫(huà)筆，用色彩裝飾屬于自己的夢(mèng)境吧。

結(jié)構(gòu)素描又稱形體素描，以理解和表達(dá)物體自身的結(jié)構(gòu)本質(zhì)為目的。結(jié)構(gòu)素描所要表現(xiàn)的是對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，要說(shuō)明形體是什么構(gòu)成形態(tài)，它的局部或部件是通過(guò)什么方式組合成一個(gè)整體的。這種表現(xiàn)方法相對(duì)比較理性，可以忽略對(duì)象的光影、質(zhì)感、體量和明暗等外在因素，排除某些細(xì)節(jié)表現(xiàn)。畫(huà)結(jié)構(gòu)素描，有助于分析、理解對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及光影的變

風(fēng)景速寫(xiě)，是將自然中的所見(jiàn)所感，快速、簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)出來(lái)的一種繪畫(huà)形式。風(fēng)景速寫(xiě)是表達(dá)在自然生活中的所見(jiàn)所感，它可以神形兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)景物，體現(xiàn)作者的情感，最能顯示速寫(xiě)本身的藝術(shù)魅力。風(fēng)景速寫(xiě)涉及到構(gòu)圖、透視、結(jié)構(gòu)等多方面的繪畫(huà)表現(xiàn)技能及建筑、人物、景物等幾乎全部的繪畫(huà)造型內(nèi)容。本書(shū)介紹了風(fēng)景速寫(xiě)的基礎(chǔ)知識(shí)，風(fēng)景速寫(xiě)工具，分解

"本書(shū)為中國(guó)傳媒大學(xué)“十二五”動(dòng)畫(huà)專業(yè)規(guī)劃教材之一。本教材重在教授學(xué)生基礎(chǔ)繪畫(huà)技巧，為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的造型基礎(chǔ)課程。 "

該書(shū)是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)繪畫(huà)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)�！端孛瑁ǘ�年級(jí)美術(shù)繪畫(huà)專業(yè)）/“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材》是在高一年級(jí)學(xué)習(xí)、掌握素描基礎(chǔ)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上的提高與深入。全書(shū)共有四個(gè)單元，通過(guò)如何從石膏頭像向人物頭像過(guò)渡、是哪里的光照在你的臉上、你留意觀察了嗎和這樣也行等問(wèn)題

《榮寶齋畫(huà)譜（古代部分63吳鎮(zhèn)山水花卉）》精選吳鎮(zhèn)存世名作40余幅，繪畫(huà)題材包括山水、花卉。吳鎮(zhèn)尤擅帶濕點(diǎn)苔。水墨蒼莽，淋漓雄厚。喜作漁父圖，有清曠野逸之趣。墨竹宗文同，格調(diào)簡(jiǎn)率遒勁。本畫(huà)譜采用橫開(kāi)大幅方式，便于美術(shù)愛(ài)好者的臨摹學(xué)習(xí)。《榮寶齋畫(huà)譜（古代部分63吳鎮(zhèn)山水花卉）》成為滋養(yǎng)民族繪畫(huà)藝術(shù)的土壤，為光大傳統(tǒng)精神，

倪瓚擅畫(huà)山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書(shū)法從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩(shī)文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱元四家�！稑s寶齋畫(huà)譜（古代部分64倪瓚山水花卉）》精選倪瓚的山水、花卉40余幅