本書主要介紹了國際投資中所涉及的仲裁理論與實踐，共分為國際投資仲裁概述、投資者與投資，仲裁程序，與投資仲裁程序有關(guān)的幾個特殊問題，投資保護條款，證據(jù)、舉證責(zé)任和文件出示，仲裁裁決和執(zhí)行問題等七章內(nèi)容。本書在內(nèi)容上詳細(xì)闡釋了在國際投資中所涉及的仲裁概念、仲裁程序與執(zhí)行等問題，致力于為國際投資仲裁的實踐提供范本。本書的理論

我國近年頒布的公共文化服務(wù)保障法、公共圖書館法、電影產(chǎn)業(yè)促進法等文化領(lǐng)域法律，改變了文化領(lǐng)域長期以來三部半法律（著作權(quán)法、文物保護法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法，以及及涉及文化領(lǐng)域的檔案法）治文化的的格局。作者結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護研究（北京市社科2017年度課題）和公共文化服務(wù)機構(gòu)著作權(quán)問題研究（國家社科基金2018年

自動駕駛汽車保險發(fā)展的外部環(huán)境已經(jīng)具備，從法學(xué)的角度，研究自動駕駛汽車保險之理論變革與制度構(gòu)建，是一項十分迫切和有意義的工作。自動駕駛這一技術(shù)革新給交通領(lǐng)域帶來的風(fēng)險來源和風(fēng)險類型的變化，也對既有車輛保險的規(guī)則提出了變革要求。因此，有必要在討論自動駕駛汽車及其法律地位、自動駕駛汽車的風(fēng)險類型、自動駕駛汽車侵權(quán)理論、自動

本書是廣西大學(xué)法學(xué)院的教授論文集結(jié)出版，具體內(nèi)容包括：案外人對司法確認(rèn)裁定異議的救濟路徑以193件司法確認(rèn)裁定為樣本；網(wǎng)絡(luò)誹謗行為的公訴問題探究；以優(yōu)秀教材推動中國國際法學(xué)自主知識體系的建構(gòu)；紅色法治文化在農(nóng)村治理中的歷史評估與現(xiàn)代應(yīng)用；新時代楓橋式人民法庭的建設(shè)路徑；社會力量參與未成年人社區(qū)矯正的困境與進路；輕罪治理

本書聚焦社會劇變的北洋時期，詳細(xì)梳理了其時民事司法審判制度的理論與實踐，考證和分析了北洋時期民事司法審判制度的基本結(jié)構(gòu)、司法官制度、司法權(quán)限和民事審判程序，探究了法制在社會運行與治理中發(fā)揮的作用、法律與習(xí)慣的關(guān)系、法律移植與法律本土化過程中出現(xiàn)的問題，以及這一時期民事審判制度及其實踐對當(dāng)下我國的司法改革具有怎樣的啟發(fā)和

本書收錄了荊學(xué)民教授從其研究政治傳播的300余篇學(xué)術(shù)論文中精選的18篇論文，是作者關(guān)于政治傳播的基礎(chǔ)理論、基本理論、核心命題及學(xué)理鋪展的研究成果。這些論文均發(fā)表在權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上，如《中國社會科學(xué)》《政治學(xué)研究》《國際社會科學(xué)》《中國人民大學(xué)學(xué)報》《新聞與傳播研究》《現(xiàn)代傳播》等。論集沒有按照發(fā)表時間順序結(jié)集，而按照從基

本書精選白文剛教授的18篇代表性論文，涉及政治傳播和文明傳播兩個領(lǐng)域。前者主要是對中國歷史上相關(guān)傳播實踐的考察和理論思考，后者則是從文明傳播這一獨特視角，對當(dāng)代中國對外傳播重大問題的一些初步思考。全書主題多元，所述問題時間跨度大，旨在為中國特色政治傳播理論體系的建立提供歷史資源，為中國當(dāng)代的政治傳播實踐提供借鑒，并為具

新時代首都法治建設(shè)創(chuàng)新實踐案例

本書指出，指責(zé)和避責(zé)是西方政治家和政府官員的常見行為，并且它們在一定程度上塑造了政府和組織的結(jié)構(gòu)及運行方式。作者通過實例證明，從高層領(lǐng)導(dǎo)到一線人員的各級參與者都有避責(zé)的動力及手段，隨后分析了編演策略、代理策略和規(guī)程策略這三種避責(zé)策略及它們的具體應(yīng)用形式、適用范圍和局限。本書充分展現(xiàn)了西方政治家和政府官員在面臨指責(zé)時的反

本書是關(guān)于聯(lián)邦制起源的政治學(xué)著作。德國和意大利在國家統(tǒng)一之前，有著非常相似的意識形態(tài)、文化與權(quán)力結(jié)構(gòu)的條件，但德國最終建成聯(lián)邦制國家，而意大利則成為單一制國家。為解答怎樣的國家能建成聯(lián)邦制的問題，本書追溯了德國和意大利在國家統(tǒng)一過程中的多層次因素，既討論了政治領(lǐng)導(dǎo)人的雄心壯志，也分析了政治體制的延續(xù)性在構(gòu)建國家時造成的