本書分為2冊,基礎(chǔ)篇分4個專題,講完邏輯形式邏輯、綜合推理、論證分析三大板塊;強化篇分8個專題,厘清72個解題技巧。隨書附贈的還有一本思維導(dǎo)圖,幫助學(xué)生學(xué)前梳理框架,學(xué)后總結(jié)復(fù)盤。一本邏輯72技筆記本,邊聽課邊記筆記。此外,還有一張李煥貼紙,學(xué)完輕松一下。

本書以宋代《四書》經(jīng)筵講義為研究對象,通過對《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》經(jīng)筵進講情況的全面梳理,探尋士大夫如何以經(jīng)筵為平臺,通過經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋,用儒家的思想觀念與價值理想影響帝王及政治,以道統(tǒng)規(guī)范治統(tǒng),成就君德圣治,重建社會秩序,寄寓道濟天下的王道理想,并在學(xué)術(shù)、思想、政治之間的互動中,促進以《四書》為核心的理學(xué)

本教材圍繞職業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練與提升這一主題，在闡述職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵、分類、特征與重要性等基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分別深入討論了職業(yè)信念、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)技能等方面知識，旨在堅定學(xué)生的職業(yè)信念，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，修煉學(xué)生的職業(yè)行為，提升學(xué)生的職業(yè)技能，為以后學(xué)生走向工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。本教材針對性較強，篇章設(shè)計科學(xué)合理

你想過為什么要學(xué)習(xí)嗎？你為什么討厭學(xué)習(xí)呢？ 這是讓每一個小朋友都會感到困惑的問題。作者非常熟悉孩子們對于學(xué)習(xí)這件事的想法，并以自己小時候?qū)W畫畫的故事為例，向小朋友們講述了學(xué)習(xí)知識的用處與重要性。 自己沒有喜歡的事情，該怎么辦呢？什么是“好奇心”和“想象力”？學(xué)習(xí)知識、好奇心、想象力、開動腦筋，這四者組合在一起將會產(chǎn)

本書按照所收錄文章內(nèi)容，分為經(jīng)典詮釋、儒學(xué)的現(xiàn)代化探索和現(xiàn)代新儒家3個篇章，每一篇章收錄了相應(yīng)的文章。如經(jīng)典詮釋篇章就收錄了《從注釋性經(jīng)學(xué)到觀念性哲學(xué)――20世紀《論語》詮釋特點及其走向》《試論儒家以天說誠的理論意義》《經(jīng)學(xué)終結(jié)與儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》等文章，儒學(xué)的現(xiàn)代化探索篇章收錄了《偏離與歧出：康有為新儒學(xué)的路徑》《排斥

《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要的是探討理想國家的問題。對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認為

本書以作者為清華大學(xué)全校學(xué)生開設(shè)的趣味力學(xué)實驗及制作力學(xué)中的創(chuàng)意設(shè)計等通識課程為基礎(chǔ)，提煉其中通俗易懂的內(nèi)容，通過有趣的知識講解，用圖文并茂的形式講述生活中遇到的力學(xué)等科學(xué)知識。書中案例、實踐活動全部由作者原創(chuàng)設(shè)計，部分內(nèi)容曾在電視臺節(jié)目中展示。本書介紹知識內(nèi)容的同時，更側(cè)重思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。分為四章，每章約十個生活

本書是許維素與沈黎主編的《焦點解決短期治療精選譯叢》的第二冊。本書是焦點解決短期治療的重要代表人物阿拉斯代爾J.麥克唐納三十余年實務(wù)經(jīng)驗的結(jié)晶。全書用簡要的語言介紹了焦點解決短期治療的要點和發(fā)展歷史，同時提供了109個簡單、易上手的練習(xí)活動，可供焦點解決短期治療培訓(xùn)的帶領(lǐng)者，甚至任何焦點解決短期治療的愛好者自我學(xué)習(xí)、自

我們看待問題的方式就是問題所在。史蒂芬·柯維 在講求個人成長和終身學(xué)習(xí)的當下，接受這一點并不困難，困難的是真正做到！為了避免沖突和誤解，我們或許會接受他人的觀點，但屬于我們自己的觀點往往根植于心，改變和更新它們并不容易。 正是這種理念促使弗勞克·伊恩創(chuàng)作了這本書。伊恩女士是視角轉(zhuǎn)換問題的專家

本書以參與新時代中國特色社會主義文化建設(shè)作為落腳點,以道家哲學(xué)的現(xiàn)代化為例,對促進馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合具有理論價值和實踐意義。此外,本書在經(jīng)歷中國近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型后進入新時代的歷史際遇下,以解決新時代的現(xiàn)實問題為出發(fā)點,思考中國本土思想資源需要現(xiàn)代化,以及怎樣現(xiàn)代化的問題,并進一步思考如何為新時代中國特色社會主義的