《總論卷》為《中國史學(xué)思想會通》總綱,在總結(jié)各卷成果的基礎(chǔ)上,對中國史學(xué)思想的全貌、成績及發(fā)展趨勢、走向與特點等作出了論述,討論了中國民族史學(xué)思想在當代史學(xué)理論上的貢獻,瞻望歷史學(xué)的前景,思考未來中國史學(xué)發(fā)展走向。主要論述的內(nèi)容包括史家修史的主體意識與修史理論、史學(xué)二重性與史書的編纂、四部文化與史學(xué)的關(guān)系、博學(xué)傳統(tǒng)與史
中國歷史編纂學(xué)的發(fā)達,是中國文化特色的重要方面。千百年來,學(xué)者們一直在討論編年體、紀傳體、紀事本末體、典制體等史書體裁及與之相關(guān)的史例、史法等問題,思考史家的主體修養(yǎng)對史書編修的影響,正從一個側(cè)面體現(xiàn)出傳統(tǒng)歷史編纂學(xué)的多樣性、豐富性和思想上的深邃性!稓v史編纂學(xué)思想卷》研究歷代史學(xué)家在反映歷史變化時,為撰寫史書,在體裁
新文化運動使史學(xué)近代化進入一個新的發(fā)展階段。傳統(tǒng)史學(xué)體系開始崩潰,經(jīng)學(xué)不再影響史學(xué)思想,中國古典史學(xué)基本退出歷史舞臺,由于新文化運動產(chǎn)生的深遠影響,近代史學(xué)思想不再與經(jīng)學(xué)糾纏在一起,同時直接受到西方近代哲學(xué)的影響?偟膩碚f,五四以后到新中國成立前,中國近代史學(xué)是多元史學(xué)交錯在一起的,20世紀初的梁啟超為代表的新史學(xué)和五
黃賢全、鄒芙都主編的《西部史學(xué)(**輯)》主要收錄了目前歷史學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)理論、史料評析及史學(xué)相關(guān)的交叉學(xué)科領(lǐng)域關(guān)于我國西部地區(qū)的史學(xué)研究的*新成果,考古學(xué)的研究動態(tài),是對西部史學(xué)研究成果的匯總與系統(tǒng)呈現(xiàn),作者既有學(xué)貫中西的大家教授,也有初出學(xué)校的學(xué)界新秀,涵蓋學(xué)術(shù)圈各個階段,匯集各種學(xué)術(shù)思想。本書稿的出版既為大家提
中國傳統(tǒng)典籍分為經(jīng)史子集四部,這不僅僅是圖書目錄的分類,更涉及對中國傳統(tǒng)文化特點的思考,成為解讀傳統(tǒng)史學(xué)意蘊的切入點!督(jīng)史關(guān)系論卷》旨在論說幾千年中國經(jīng)史的聯(lián)結(jié)與變動,從歷史觀念、歷史編纂學(xué)和史學(xué)社會功能等方面,解析經(jīng)史的因緣關(guān)系。本卷寫作的意圖,是想從獨特的視角展示中國傳統(tǒng)史學(xué)的特點和活力之所在,一方面是尋找發(fā)掘中
元代是中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展時期,同時也是中華民族文化開始大步走向世界的時期。元代史學(xué)思想在承續(xù)兩宋的同時,也對其進行了一定的修正。它的魅力在于開闊性與包容性,但也有弱點,所謂株守宋儒之書,而于注疏所得甚淺!对穼W(xué)思想卷》展示了元代史學(xué)思想是中國史學(xué)思潮長河中不可或缺的一段,它的多民族統(tǒng)一觀念、世界性意識以及經(jīng)世
宋遼金時代史學(xué)思想的明顯時代印記是理性思維的發(fā)達,思想家架構(gòu)理學(xué)體系時,都把中國歷史放在他們的視野中。同時,宋代史學(xué)家論歷史盛衰,希望再造一統(tǒng)盛世的理念,是宋代史學(xué)思想的又一引人注目的內(nèi)容。宋代史學(xué)思想從正面、負面都表明歷史學(xué)的借鑒功能有重大的價值。宋代社會,商品經(jīng)濟出現(xiàn)萌芽,皇權(quán)專制主義高度集中;學(xué)術(shù)上,理學(xué)、易學(xué)、
隋唐時期史學(xué)思想的歷史借鑒思想把對歷史盛衰的總結(jié),提高到一新的水平。格局上,唐朝把歷史總結(jié)、編修史書,作為朝廷、政府的行為確立下來,設(shè)立史館大規(guī)模修史,顯示開闊的歷史眼光;史書編撰主體上,官修與私修相結(jié)合;影響上,歷史總結(jié)在實際的政治生活中產(chǎn)生相當大的效應(yīng)。唐朝是歷史盛衰總結(jié)思想、歷史借鑒思想發(fā)展充分的時期。歷史大總結(jié)
明代史學(xué)思想在前期與后期差別很大。前期因循守舊,不僅較為蒼白,而且敗壞社會風氣;后期則因?qū)W術(shù)思潮衍變,有大量反映時代抗爭精神的優(yōu)秀作品問世。明后期的史學(xué),為明末清初史學(xué)思想大升華作了鋪墊!睹鞔穼W(xué)思想卷》寫出有明一代的史學(xué)發(fā)展走勢,作者試圖將明代史學(xué)思想的發(fā)展與學(xué)術(shù)思想史、社會史聯(lián)系起來,作為相互影響的一個整體進行考
《歷史思維論卷》從哲學(xué)思維高度上,討論中國史學(xué)的特點。全面分析傳統(tǒng)歷史思維的形成與發(fā)展,討論象思維、意象思維在歷史解喻上的意義,具體論說歷史研究中的天人聯(lián)系的整體思維、歷史運動的通變思維、成一家之言的創(chuàng)新思維、類例思維等,從而對中國史學(xué)治史的優(yōu)良傳統(tǒng)和方法,給以理論的說明。書中還對近代思維的發(fā)展以及在全球化趨勢下歷史思