孫寶文編的《唐人月儀帖》為彩色放大本中國(guó) *名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大8開(kāi)，為首次彩色放大本，并延請(qǐng)專(zhuān)家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書(shū)法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹�！短迫嗽聝x帖》，又名《十二月友朋相聞書(shū)》，傳為唐人墨跡。原藏于清宮，為《石渠寶笈三編》收錄。此帖高二十五點(diǎn)五厘米，黃麻紙本，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院�！短迫�

孫寶文編的《王鐸草書(shū)七言律詩(shī)》為彩色放大本中國(guó)*名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大 8開(kāi)，為彩色放大本，并延請(qǐng)專(zhuān)家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書(shū)法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹。明朝崇禎十五年暮春三月，流寓于懷州的王鐸為友人張抱一先后寫(xiě)下兩卷書(shū)作。一是行書(shū)五言律詩(shī)卷，一是草書(shū)七言律詩(shī)卷。時(shí)年書(shū)家五十一歲，正值盛年，兩件墨跡誠(chéng)可

孫寶文編的《王鐸行書(shū)五言律詩(shī)》為彩色放大本中國(guó)*名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大 8開(kāi)，為彩色放大本，并延請(qǐng)專(zhuān)家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書(shū)法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹。明朝崇禎十五年暮春三月，流寓于懷州的王鐸為友人張抱一先后寫(xiě)下兩卷書(shū)作。一是行書(shū)五言律詩(shī)卷，一是草書(shū)七言律詩(shī)卷。時(shí)年書(shū)家五十一歲，正值盛年，兩件墨跡誠(chéng)可

孫寶文編的《趙孟頫送瑛公住持隆教寺疏四清圖詩(shī)》為彩色放大本中國(guó)*名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大8開(kāi)，為首次彩色放大本，并延請(qǐng)專(zhuān)家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書(shū)法愛(ài)好者對(duì)帖臨摹。在天津博物館，藏有一卷趙孟頫送瑛公住持隆教寺疏墨跡。此作系趙孟頫晚年珍跡，書(shū)于元代至治元年十二月，時(shí)年書(shū)家已是六十八歲。這件墨跡，紙本

本書(shū)是根據(jù)二十世紀(jì)八十年代啟功先生講解書(shū)法的錄像資料整理而成，主要內(nèi)容包括四章：第一章，字體的變遷；第二章，結(jié)字的原理；第三章，怎樣寫(xiě)好字；第四章，啟功書(shū)法欣賞。 啟功先生在書(shū)里詳細(xì)講解了字體的演變和學(xué)習(xí)書(shū)法的要領(lǐng)，并通過(guò)榮寶齋周陽(yáng)先生的補(bǔ)注，完整地再現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法發(fā)展的來(lái)龍去脈。本書(shū)配有400多幅清晰書(shū)法墨跡和碑拓圖片

本書(shū)是根據(jù)二十世紀(jì)八十年代啟功先生講解碑帖的錄像資料整理而成，主要包括五章：第一章，石刻與墨跡異同；第二章，結(jié)字的原理；第三章，刻石與拓法；第四章，唐朝碑刻；第五章，帖與墨跡。附錄為啟功臨碑臨帖賞析。啟功先生通過(guò)對(duì)歷代書(shū)法名家的墨跡、碑刻和拓本之間的異同分析，對(duì)歷代書(shū)法流派所存在的誤區(qū)進(jìn)行了釋疑，告訴我們正確臨碑臨帖的

本書(shū)是樂(lè)山師范學(xué)院公共課教材。主要介紹毛筆字、鋼筆字和粉筆字的書(shū)寫(xiě)技能，注重規(guī)范性、實(shí)用性和操作性。適合本科、專(zhuān)科及三筆字檢測(cè)培訓(xùn)使用。本書(shū)2011年出版，累計(jì)銷(xiāo)售2萬(wàn)多冊(cè)。根據(jù)新的教學(xué)形勢(shì)予以修訂。

龍門(mén)石窟位於洛陽(yáng)市南郊十二公里處伊河兩岸龍門(mén)山與香山的崖壁之上，南北長(zhǎng)達(dá)一公里，現(xiàn)存窟龕兩千三百四十五個(gè)，造像十萬(wàn)餘尊，碑刻題記兩千八百餘品，被稱(chēng)爲(wèi)中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一。 龍門(mén)石窟所在之處，古稱(chēng)伊闕。隋煬帝建都洛陽(yáng)之後，因伊闕正對(duì)皇宮正門(mén)，故而改稱(chēng)龍門(mén)。四九四年北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以後，開(kāi)始於龍門(mén)開(kāi)鑿石窟，刻制佛像，有些

《石鼓文》，乃先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名；因刻石似鼓而上細(xì)下粗頂微圓，其銘文多言漁獵之事，故又稱(chēng)獵碣（對(duì)於刻石形制，古人稱(chēng)『方者謂之碑，圓者謂之碣』）；因石鼓共十隻，其被發(fā)現(xiàn)時(shí)被棄於陳倉(cāng)原野，因而又稱(chēng)陳倉(cāng)十碣。石鼓材質(zhì)爲(wèi)花崗巖，平均高約九十釐米，直徑約六十釐米。唐代初年，石鼓於天興三疇原（今陝西省寶雞市鳳翔縣

《顔勤禮碑》全稱(chēng)《唐故祕(mì)書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顔君神道碑》，顔真卿撰文並書(shū)丹。碑身（不計(jì)碑額與碑座）高一百七十五釐米，寬九十釐米，厚二十二釐米。碑文楷書(shū)，四面環(huán)刻，存書(shū)三面。碑陽(yáng)十九行，碑陰二十行，行三十八字；左側(cè)五行，行三十七字。右側(cè)上半爲(wèi)宋人刻『忽驚列岫曉來(lái)逼，朔雪洗盡煙嵐昏』十四字，下半爲(wèi)民國(guó)宋伯魯題跋。