中國漢族傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。這些節(jié)日涉及生產(chǎn)斗爭、衣食住行、人生禮俗、天氣氣象、文化娛樂、科學發(fā)明、宗教信仰等內(nèi)容，是一項綜合性的文化堆積，對其普及介紹是很有文化及社會價值的。 《中國漢族傳統(tǒng)節(jié)日》精選了中國漢族傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)

本書是“文化廣西”叢書之一，是一本關于廣西節(jié)日節(jié)慶的圖文書。本書從祈豐節(jié)日、祭祀節(jié)日、交游節(jié)日、民族年節(jié)等方面精選具有廣西特色的節(jié)日，以生動有趣的語言介紹每個節(jié)日的根源、演變過程、習俗特色等，從側(cè)面展現(xiàn)了廣西多彩的民族文化和濃郁的民族風情，揭示廣西節(jié)日節(jié)慶蘊藏的豐富文化內(nèi)涵。

本書是“文化廣西”叢書之一，俗話說：“十里不同風，百里不同俗。”廣西是多民族聚居地區(qū)，有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族。廣西各民族均有悠久的歷史，民族文化豐富多彩，民俗風情濃郁。本書用簡潔明了、通俗而又生動的語言，結(jié)合精美圖片，從居住、生產(chǎn)、生育、婚戀、壽誕、喪葬等方面介紹了廣西各

先秦儒家禮教思想是中國傳統(tǒng)文化的邏輯起點與核心觀念之一，是中國傳統(tǒng)社會關于個人、家庭、國家、宇宙?zhèn)惱淼牡赖陆逃�理論體系，是與倫理政治思想相得益彰的一種教育思想和教育模式。禮以成圣禮以安倫禮以治世，構成從人格理想到社會理想邏輯嚴謹?shù)慕逃�目標體系；孔孟荀的禮仁、禮心、禮法之教和《三禮》在禮儀、禮義、禮制上的三維一體，形成禮

在很長的歷史時期內(nèi)，中國的沿海、沿江、沿湖生活著大量的水上人。這些人或被稱為疍，或被稱為九姓漁戶，等等。這些稱呼的背后往往交織著陸上人與水上人之間的權力關系。歷史上，水上人往往不被允許上岸建屋居住，他們也很少掌握文字，因此撰寫水上人歷史的，幾乎都是陸上人，采取的是陸上人的眼光。本書即試圖去理解這樣一個文字記錄很不全面的

所謂禮俗，就是人們在生活生產(chǎn)、社會交往等活動中所遵循的社會規(guī)則和道德規(guī)范。這些規(guī)則、規(guī)范需要一定的禮節(jié)和形式來表現(xiàn)。這些禮節(jié)規(guī)范累年經(jīng)月，日益擴散，漸漸沿襲成為人們普遍認可并依照實行的社會社會風俗，即禮俗。

《行通濟》是一本講述佛山行通濟民俗活動的圖書，主要從佛山傳統(tǒng)民俗活動行通濟的歷史淵源、儀式演變、參與群體、與其他地區(qū)走橋習俗的對比，通濟橋的興衰毀建、相關的故事傳說等方面入手，向讀者展現(xiàn)了一幅圍繞通濟橋而展開的獨具水鄉(xiāng)特色的民俗風情畫卷，對行通濟的精神文化內(nèi)涵做了細致生動的闡釋，對行通濟習俗在當代的傳承發(fā)展提供了建議，

《五服圖解》不分卷，元龔端禮撰，采用元泰定元年杭州路儒學刻本為底本。書中按五服的順序，分別列出男、女以及已成年、未成年等類別，每類又分正、加、降、義四個等級。這部書在說明喪服制度時，既有圖表的展示，又有文字的解釋。書中的圖示簡明而實用，將復雜的禮制變?yōu)橐煌�而知的使用指南，方便今人直接而形象地了解古代喪服制度�?/p>

乾嘉時期是清代樸學（考據(jù)學）全盛時期，代表著一個中國傳統(tǒng)學術發(fā)展的重要歷史階段，本書涉及的江永、汪烜、戴震、凌廷堪等儒者在精通考據(jù)的基礎上皆有思想義理的創(chuàng)見。乾嘉時期的音樂學術成果豐富、音樂思想有獨優(yōu)惠值，禮樂問題在乾嘉時期有著不同于前世的自身特色，在知識考訂和思想建構方面均呈現(xiàn)值得重視的學術文化狀態(tài)。本書將研究主題限

本書收錄了數(shù)十篇介紹中國節(jié)日的文章：打開中國文化典籍，可以看到，我們的祖先在漫長的歷史中創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的節(jié)日�？缭角�年，以春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日仍保持著旺盛的生命力，并融入了現(xiàn)代生活之中。它們隆重、盛大、風光、親和，具有恒久的魅力，反映了中華文化的博大精深。