不哭,不笑,也不痛罵,而只是理解,這才是閱讀紅樓夢的至高境界。一千個人心里有一千部《紅樓夢》,如何真正進入曹雪芹的紅樓夢世界,臺大中文系歐麗娟教授窮十年之功,潛心研究,讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音,得出了自己最真切的感悟:《紅樓夢》是追憶之書,也是懺悔之言,書中字字是淚,飽含對詩禮簪纓世家光景不再的
十四行詩是西方重要的抒情格律詩體。我國詩人在新詩發(fā)生期就開始輸入十四行體,近百年來數(shù)百位詩人創(chuàng)作了數(shù)以萬計的漢語十四行詩,初步完成了十四行體由歐洲向中國的傳徙,推動了中國新詩體和新詩律的建設(shè)。這是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本書以十四行體中國化為基本線索,分早期輸入、創(chuàng)格規(guī)范、探索變體和多元繁榮四個時期,概述近百
本書稿在梳理以往學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上,以大量的明代白話小說為史料來源,以法律設(shè)施、文書、人物、觀念/知識五大層面為坐標,展示了明代白話小說中法律資料的多彩樣貌與豐富內(nèi)涵。同時,該書稿也吸取法史學(xué)界相關(guān)研究成果(不限于法律與文學(xué)的交叉研究成果),對明代白話小說的價值及其意義進行了評價。
本書是作者1998—2014年間的論文結(jié)集。所收論文主要以明清小說戲曲、近代文學(xué)、女性文學(xué)為研究對象,可劃分為明清文化思潮辨析、明清經(jīng)典小說戲曲闡釋細讀、近代文學(xué)新文類新敘事新語境興起考辨、近代女性文學(xué)發(fā)展軌跡鉤沉等幾個板塊,討論的主要是明清經(jīng)典作品的常規(guī)闡釋難題,如《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)、敘事模式及其創(chuàng)新程度,《聊齋
周志雄主編的《中國網(wǎng)絡(luò)文藝作品評論選(網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷上下)》對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇進行了細致、深入的解讀,涵蓋了各種網(wǎng)絡(luò)小說類型,在更宏闊的文學(xué)、文化視野中,考辨作品的流脈與變化,探析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)間的內(nèi)在肌理差異,在審美批評時兼及讀者反映和商業(yè)化效應(yīng),從而理性地認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時代價值與不足,將有利于促進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化進
本書是一部微觀的唐宋昆蟲文學(xué)發(fā)展史,主要論述了唐宋時期昆蟲題材在詩詞中的歷史發(fā)展進程,通過對各類昆蟲意象的審美選擇,探索其內(nèi)在的文化意蘊。全文共四章,第一章是對先唐昆蟲文學(xué)的溯源,厘清其歷史成因。第二章是寫唐詩宋詞里的昆蟲意象,如春夏的蜂蝶之美好、秋冬的蟋蟀之哀情。第三章寫唐詩宋詞里昆蟲的文化意蘊,從災(zāi)害敬畏和蝗
漢詩英譯的比較詩學(xué)研究
“蓋婭”審美——當代中國詩學(xué)的審美現(xiàn)代性批判
文化記憶與藝術(shù)新形態(tài)——以《西游記》的記憶空間為中心