作為西晉滅吳統(tǒng)一天下的功臣，杜預(yù)以運(yùn)籌帷幄、料敵制勝著稱于世。他深諳強(qiáng)大處下，柔弱處上之道：滴水雖柔，歷久可穿石；繩索雖軟，長(zhǎng)鋸可斷木。一部《守弱學(xué)》道盡強(qiáng)者守弱，強(qiáng)者恒強(qiáng)；弱者守弱，由弱變強(qiáng)的大智慧。強(qiáng)者保平安、弱者得翻身之秘訣，盡在此書(shū)中。

王陽(yáng)明以知止獲取真知，曾國(guó)藩以知止成就功名�！吨箤W(xué)》是中國(guó)止的思想的集大成之作。其提出大智知止之觀點(diǎn)，道破人之所以成就功業(yè)之關(guān)鍵。謂之頂級(jí)成功者秘不示人之心得，當(dāng)不為過(guò)也。

邏輯是一門研究思維和論證有效性的規(guī)范和準(zhǔn)則的科學(xué)，傳統(tǒng)上包括定義、分類和正確使用詞項(xiàng)的原則、正確運(yùn)用原則以及推理和論證的原則，為了使廣大考生能夠迅速掌握邏輯并在考試中取得好的成績(jī)�！哆壿嬁键c(diǎn)精講（上、下冊(cè)）（MBA大師2022年MBA、MPA、MPAcc管理類聯(lián)考專用輔導(dǎo)教材）》緊扣新考試大綱，覆蓋所有重要考點(diǎn)。從考官

本書(shū)是一部關(guān)于修身、治家、教子、為學(xué)、處事的家庭訓(xùn)導(dǎo)誡教著作。以南北朝廣闊社會(huì)背景和顏之推豐富學(xué)識(shí)閱歷為依托而撰成。既是作者一生進(jìn)德修業(yè)、待人接物之寫(xiě)照，又是南北朝時(shí)期歷史風(fēng)貌、世俗人情、學(xué)術(shù)藝文之縮影。全書(shū)共二十篇，每篇各有專題，集條記成篇，各篇條記數(shù)量多寡不一。

本書(shū)是悟透生死，看破名利的中國(guó)古代智者編著的關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的格言小品集，內(nèi)涵豐富，益人神智。全書(shū)析理透徹，汲取了各家思想精華，從十二個(gè)方面陳述為人處世的原則和道理，但詞句駢散結(jié)合，充滿韻律感，讀之朗朗上口。

《孟子》是一部記載孟子周游列國(guó)與君主論政的對(duì)話錄，共分七篇，是儒家思想的代表性經(jīng)典。孟子受業(yè)于孔子之孫子思的門人。他效法孔子“知其不可而為之”的精神，認(rèn)定自己肩負(fù)“木鐸”的使命，周游列國(guó)，希望有機(jī)會(huì)“得君道”。《孟子》一書(shū)所記載的，主要是他的言論與事跡。傅佩榮教授以現(xiàn)代白話譯解此書(shū)，并綜合與融會(huì)歷代注家與當(dāng)代學(xué)者的研究

《大學(xué)》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文，至南宋朱熹將其收于“四書(shū)”之中，與《論語(yǔ)》、《孟子》并列，一躍成為儒家的重要經(jīng)典。本書(shū)是傅佩榮教授對(duì)《大學(xué)》《中庸》兩部經(jīng)典的譯解。傅佩榮教授的譯解注重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄奧的術(shù)語(yǔ)，由此期望古代“大學(xué)”教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共

《論語(yǔ)》為“四書(shū)”之首，是儒家最重要的典籍，蘊(yùn)藏著豐富的普世價(jià)值。本書(shū)作者傅佩榮教授四十年來(lái)研讀中、日、英三種語(yǔ)言的注疏著作，用現(xiàn)代白話譯文取代了一般讀本的注釋，以適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣；在注解部分，專門就《論語(yǔ)》中構(gòu)成孔子思想系統(tǒng)的重要觀念，作必要的引申、聯(lián)系、發(fā)揮與省思，希望能以清晰流利的白話與完整連貫的系統(tǒng)，呈現(xiàn)孔

本書(shū)是明代哲學(xué)宗師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書(shū)信集，是集中記錄王陽(yáng)明思想的著作。由其弟子根據(jù)各自記錄的受教內(nèi)容，加上一些書(shū)信匯編而成。概括來(lái)說(shuō)，本書(shū)主要包括三個(gè)基本論點(diǎn)：其一，心即理；其二，知行合一；其三，致良知�！皞髁�(xí)”二字，出自《論語(yǔ)》“傳不習(xí)乎”，隱隱可見(jiàn)王氏學(xué)派追慕孔門的理想。

本書(shū)分為221則，以安身立業(yè)為總話題，分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。