《清代壁畫(huà)精選（德文版）》選用的文物，不僅歷史跨度大，文化層面廣，且多數(shù)在此之前鮮為人知，屬于首次發(fā)表。每幅圖片的說(shuō)明文字，除介紹所示文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值外，還提供了不少背景資料，使畫(huà)面內(nèi)涵豐富，具立體感。綜觀全書(shū)，這是一套集學(xué)術(shù)研究與品覽珍藏于一體的大型畫(huà)冊(cè)。
《分治時(shí)期壁畫(huà)精選（德文版）》選用的文物，不僅歷史跨度大，文化層面廣，且多數(shù)在此之前鮮為人知，屬于首次發(fā)表。每幅圖片的說(shuō)明文字，除介紹所示文物的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值外，還提供了不少背景資料，使畫(huà)面內(nèi)涵豐富，具立體感。綜觀全書(shū)，這是一套集學(xué)術(shù)研究與品覽珍藏于一體的大型畫(huà)冊(cè)。
本書(shū)是南陽(yáng)市漢畫(huà)館篩選兩千多幅館藏精品圖像配以簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明編纂而成的10卷本大型圖錄。第一至三卷為典型墓葬出土畫(huà)像，共收錄22座墓葬的700多幅圖像；第四至十卷共收錄1700多幅民間征集的散存畫(huà)像。
《西藏瑰寶》系列圖片，首套共八冊(cè)。所有圖版及說(shuō)明文字，均選自朝華出版社出版的《寶藏——中國(guó)西藏歷史文物》畫(huà)冊(cè)�！秾毑亍樊�(huà)冊(cè)，通過(guò)700余件（組）珍貴文物，向讀者介紹西藏自舊石器時(shí)代至公元20世紀(jì)40年代這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程中所形成的歷史文化，包括政治、軍事、宗教、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)交通、社會(huì)生活等諸多方面。全書(shū)按社會(huì)發(fā)展
敦煌定若遠(yuǎn),一信動(dòng)經(jīng)年。要真正理解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，特別是中國(guó)古代藝術(shù)史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來(lái)，對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)，敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及。但實(shí)際上，敦煌不僅屬于學(xué)界，更屬于我們每一個(gè)人，要“繼續(xù)敦煌”，實(shí)有必要讓敦煌走出學(xué)界，走進(jìn)大眾。2010年和2013年，《生活》雜志的采編團(tuán)隊(duì)幾次前往敦煌、蘭
《從日本人手中奪回的商代甲骨齊魯國(guó)寶傳奇》不僅為了介紹文物本身的價(jià)值，還希望通過(guò)揭秘文物背后的曲折故事，點(diǎn)亮歷史深處的人文光澤。因?yàn)槲覀兿嘈�，總�?huì)有一些光澤，能安撫我們內(nèi)心的浮躁；總要有一些光澤，為快速發(fā)展的時(shí)代，尋找底蘊(yùn)豐富的心靈依靠。《從日本人手中奪回的商代甲骨齊魯國(guó)寶傳奇》通過(guò)對(duì)珍貴文物背后故事的深入挖掘和文物經(jīng)
馬騁、張曉楠編*的《鈞窯》以歷史文獻(xiàn)、考古資料、實(shí)物遺存為依據(jù)，從鈞窯窯口入手，采用田野調(diào)查與實(shí)證分析的方法，在鈞窯名文化資源與當(dāng)代鈞窯產(chǎn)業(yè)的傳承聯(lián)系上，研究從民族文化資源到文化產(chǎn)業(yè)這一傳統(tǒng)文化資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“活性”因素與形態(tài)。重點(diǎn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)**民族文化資源即本書(shū)研究的鈞窯名文化資源的解讀，論證其作為*名文化資
中國(guó)古代兵器研究的先驅(qū)周緯先生的《中國(guó)兵器史》一書(shū)是中國(guó)古兵器研究領(lǐng)域至今絕無(wú)僅有的通史類(lèi)讀物，被視為中國(guó)古代物質(zhì)文化史研究的經(jīng)典之作，以詳實(shí)的文獻(xiàn)史料，稀有的兵器實(shí)物照片，系統(tǒng)研究了中國(guó)古代兵器的發(fā)展源流、形制演變與制作工藝。
大足石刻是中國(guó)南方佛教石窟寺的杰出代表。大足圣壽寺是一組丘陵山地古建筑群，建筑結(jié)合坡地起伏變化，逐步往后升高，群體空間輪廓線尤為突出，其山門(mén)運(yùn)用牌樓門(mén)式處理手法，在巴蜀地區(qū)的佛教建筑群中具有代表意義�！洞笞闶膛c古建筑群》分冊(cè)第一章對(duì)大足石刻的地理和歷史沿革進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹；接著對(duì)大足石刻作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行了闡
巫稱(chēng)喜編著的《殷商文化傳播史稿》主要包括前言與正文十五章。前言討論商代傳播的總體特征問(wèn)題。**章討論甲骨卜辭命辭材料的屬性與商代傳播的關(guān)系問(wèn)題。第二章討論甲骨卜辭命辭類(lèi)型與商代傳播的關(guān)系。第三章討論甲骨占卜制度與商代傳播的關(guān)系。商第四章討論商代傳播制度問(wèn)題。第五章討論商代傳播模式問(wèn)題。第六章討論社會(huì)環(huán)境與商代傳播的關(guān)系
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