中國符號系列繪本（第2輯）畫出元宵、同心結(jié)、紅包等元素，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美。形象元素有趣好玩，日常生活觸手可及，元宵能夠喚醒孩子的感官，同心結(jié)能讓孩子了解更多傳統(tǒng)美學(xué)知識，紅包能夠帶動孩子的快樂。元宵氣質(zhì)傳神，仙氣飄飄，蘊含著中國傳統(tǒng)的太極之法；同心結(jié)風(fēng)格寫實細膩，將傳統(tǒng)器物帶到我們身邊；紅包繪制了中國貨幣發(fā)展史，帶

《<三禮>名物匯釋》一書對《三禮》中涉及到的服飾、食物、都邑宮室、車馬等名物分門別類作了系統(tǒng)的考釋。本書綜合運用文獻學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、出土簡帛等學(xué)科的研究方法對《三禮》中涉及衣食住行的名物做了深入的考釋。本書涉及名物之多，考釋規(guī)模之大，在一定程度上超越了古代經(jīng)學(xué)學(xué)者的名物研究。尤其是針對名物研究中的疑難問題，都作了

本書對渭南市臨渭區(qū)的民俗進行了生動而細致的描述，圖文并茂，力求能夠由表及里，準(zhǔn)確而完整地表現(xiàn)出臨渭區(qū)民俗事象豐富的社會歷史文化內(nèi)涵，具有鮮明的地方特色，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對傳播傳統(tǒng)文化、搶救和保護臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有著非常重要的意義。因此，本書是一本集資料性、學(xué)術(shù)性、通俗性為一體的民俗學(xué)著作。

本書用歷史學(xué)的方法梳理明代禮樂制度的建立、發(fā)展及其階段性特征。著重以洪武朝禮樂制度建設(shè)為主,從“洪武朝之前”朱元璋禮樂建設(shè)的嘗試、“洪武朝”朱元璋對禮樂制度的建構(gòu)及實踐兩個方面討論明代禮樂制度的建立情況。通過紀(jì)事本末方式,詳細考察了朱元璋對禮樂制度的建構(gòu)、實踐、思想與影響,進而探討明代統(tǒng)治者的禮樂觀念與禮樂態(tài)度對明代國

古籍整理�！度�家詩補遺》考證《韓詩》《魯詩》《齊詩》中的內(nèi)容，利用王應(yīng)麟的《詩考》，嚴分家法，補其未備，糾其訛誤而成書。 《儀禮石經(jīng)校勘記》四卷，校勘《清石經(jīng)·儀禮》，卷一至卷三為《儀禮》十七篇經(jīng)文的�？庇�，卷四《校勘字體》專記通用及俗訛字。 《曾子注釋》四卷，阮元從《大戴禮記》中抽出《曾子十篇》為底本，

本書包括誕生禮、成年禮、婚禮、喪葬禮四部分內(nèi)容。在對人生重要儀禮的介紹中，滲透對生命和親情的贊美，以此來引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；全書堅持以現(xiàn)代科學(xué)的眼光，辯證地講解傳統(tǒng)儀禮和習(xí)俗，以培養(yǎng)青少年的辯證思維能力。

《居住秘語——讀懂中國傳統(tǒng)民居民俗》主要從自然和人文相結(jié)合以及馬斯洛人本主義需求理論的視角出發(fā)，介紹了中國人在歷史和地理環(huán)境空間層面上逐步形成并發(fā)展起來的居所形式、居所營建、居住環(huán)境、居住審美、居住禮俗等，闡釋了傳統(tǒng)人居注重生態(tài)和諧的營建原則，講述了中華傳統(tǒng)居住民俗中所蘊含的自然因素和天人合一、尊老敬老、和諧共處等人文

大妗姐為廣東婚嫁習(xí)俗中的一個重要部分。這一行業(yè)被作為新嫁娘的"守護神"，是婚慶場合女家用以跟隨新婦的臨時使媽。本書是由全福大妗姐朱翠萍編寫，是重要的婚禮籌備工具書。書中介紹了什么叫大妗姐，還敘述了作者從事多年婚禮習(xí)俗遇到的故事，同時?o廣大讀者普及推廣傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗的流程及做法，讓廣大讀者都懂得中國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗并支持和發(fā)

本書是一部記錄桂林地區(qū)各民族節(jié)日習(xí)俗、展現(xiàn)地方風(fēng)土人情的作品，主要展現(xiàn)漢、壯、瑤、苗、侗、回等世居民族，在桂林這片土地上保留的傳統(tǒng)民俗和民族文化，既包括桂林各民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，也有各民族的特色民俗節(jié)日。兩位作者均為地方民族民俗研究者，他們立足一線采風(fēng)，以小短文的形式，生動、細致描述了各民族節(jié)日里的民俗活動細節(jié)、鄉(xiāng)土村

中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國是一個禮儀之邦，飲食禮儀也是其中的一種。自古以來對用餐時的禮節(jié)非常重視，《論語》有云食不言，寢不語反映著我們流傳千年的禮節(jié)，講的就是在用餐時要態(tài)度恭敬，進餐不僅要有威德，有儀則，更要有儀式感。本書集文化性、實用性、示范性、可讀性和欣賞性于一體的禮儀指導(dǎo)工具書，定有助益人生必有餐桌禮，書中