本書用圖說話，以4000多幅手繪圖和簡潔的說明文字，展現(xiàn)了日本自古墳時代至昭和三十年與生活文化相關(guān)的事物，涵括武具、衣裝、酒食、工商、游技等9大類250多個專題。本書堪稱日本版的《天工開物》，以萬物圖鑒的形式，帶領讀者認識日本的傳統(tǒng)器物、風俗文化，領略日本美學的神髓。

平成初年，日本泡沫經(jīng)濟破滅，此后長期的經(jīng)濟停滯給這個時代投下陰影。然而，僅用“停滯”和“閉塞”就能講清楚平成史嗎？政治為何發(fā)生了劣化？災害對日本國民造成了怎樣深層次的影響？“菊池寬獎”獲得者保阪正康在本書中直面歷史，深度分析“平成”與“昭和”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，解讀平成時代的深層結(jié)構(gòu)。

1912—1926年，日本大正時代，上承明治，下啟昭和。這十五年里，老牌藩閥與民間政黨勢力之間的斗爭愈演愈烈，軍部勢力在此紛爭中漁翁得利，逐漸興起并于昭和前期上臺執(zhí)政，完成了日本政治近代化過程中一次最重要的蛻變。對大正史的研究，無論中日學者，或有誤讀臆想，或未予重視，以致其形象虛迷模糊，實為日本史研究之軟肋。本書作者張

《韓國研究論叢》為復旦大學韓國研究中心主辦的學術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個領域。全書設有政治、外交與安全；歷史、哲學與文化；社會、經(jīng)濟與管理三個專題。

《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區(qū)域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經(jīng)濟、書評等欄目，內(nèi)容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經(jīng)濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術(shù)平臺。

本論文集包含研究日本文化、思想、文學、文學翻譯、語言教學等方面的16篇論文以及“村上春樹與中國靠前研討會”的討論記錄。16篇論文分別為蔡敦達《〈扶桑五山記〉所記南宋五山之境致》，王建康《道佛融合的仙人》，戴文捷《近世華夷觀與自他意識》，胡志昂《石川郎女的風流》，周雙雙《愛情故事〈起風了〉中父親的身影》，王俊《岡本加乃子

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學者于論壇上發(fā)表的學術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

本卷《新加坡研究》收錄文章不僅有研究新加坡公共住房、社會福利、城市規(guī)劃、創(chuàng)新型城市建設等政策經(jīng)驗對中國的借鑒意義的文章，同時也有側(cè)重新加坡與中國比較、互鑒以及新加坡借鑒中國福建土樓成功申遺經(jīng)驗的研究。另外，本書特別選取七篇著重探討“新加坡模式：挑戰(zhàn)與前瞻”的文章，在新加坡研究已進行長達幾十年的今天，將新加坡研究的問題意

本書講述了亞洲兩大文明古國——古印度及中國的發(fā)展歷程。公元前6世紀左右，古印度出現(xiàn)了大大小小的城邦國家，相互之間征戰(zhàn)不休。有一天，一位出身高貴的王子悄悄離開了王宮，成為風餐露宿的修行者。他靜坐在菩提樹下苦思冥想，終于頓悟，創(chuàng)立了世界三大宗教中歷史最悠久的宗教。他是誰？為什么大家稱他為“釋迦牟尼”？公元前221年，中國歷

陳寶琛、張佩綸同為前清流的主要人物，他們的來往書信必定涉獵當時的時政，對今日研究歷史定會提供珍貴的資料與依據(jù)。陳絳先生收集了張佩綸、陳寶琛未刊的來往書信達580多封，匯集成冊，并做了必要的注釋。