阿馬蒂亞·森在其1999年的著作《以自由看待發(fā)展》中提出，各國發(fā)展的成敗不能僅以收入為衡量標準。在印度長大的森在研究發(fā)展問題時加入了自身對貧困的理解，他認為發(fā)展的終目的必須是人類自由。為了支持這一觀點，他提出了“能力”概念——人們擁有的使自己過上美好生活的能力。森得出結論：只有通過研究不同群體的“能力集”，才能對相對的

《經(jīng)濟心理學》分析和解釋個體或群體經(jīng)濟行為背后的心理成因，內容涉及認知心理學、決策心理學、投資心理學、金融心理學、消費心理學。學習者不僅能從中學習經(jīng)濟心理學的相關理論，更能了解和掌握經(jīng)濟心理學的研究范式和方法。主要內容包括：直覺、風險感知、隨機性和控制幻覺、過度自信和后悔、從眾和羊群效應、幸福與效用、前景理論、框架效應

現(xiàn)代經(jīng)濟越來越體現(xiàn)為廣義上的虛擬經(jīng)濟，針對民族地區(qū)而言，為企業(yè)創(chuàng)造超額收益的資產(chǎn)不再主要由有形資產(chǎn)構成，而是由大量的環(huán)境資產(chǎn)構成。企業(yè)環(huán)境資產(chǎn)中既包括傳統(tǒng)環(huán)境資產(chǎn)（如勘探成本、開發(fā)成本、開采成本等），也包括虛擬化環(huán)境資產(chǎn)（如補償成本等），且后者在企業(yè)核心競爭力中越來越發(fā)揮更加重要的作用。新興的環(huán)境資產(chǎn)就是一種典型的具有

《生態(tài)經(jīng)濟評論（第九輯）》主要內容包括：社會治理研究，社會發(fā)展研究，民族學與人類學研究，發(fā)展研究專題書評。

新中國服務經(jīng)濟研究70年

新中國技術經(jīng)濟研究70年

《經(jīng)濟與社會》原著共兩卷，英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯，并加有長篇導言和注釋，于1968年出版。本書被眾多學者推為20世紀最偉大的社會學著作。韋伯在《經(jīng)濟與社會》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會學觀點和對現(xiàn)代文明本質的見解。他對社會學的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進行了詳細的闡釋，又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟

本書結合人類學、經(jīng)濟學、歷史學、社會學等多學科的研究方法，對經(jīng)濟民族學進行了系統(tǒng)的詮釋。全書分導論、上篇、下篇共16章內容，既有理論架構的概述，也有實際案例的分析，由表及里，有理有據(jù)，作者以富于啟迪性和討論性的問題提出，在公共話語空間的質疑或責難中，激發(fā)人們的選擇潛能、打通人們多樣性選擇的路徑、拓展人們的選擇空間對經(jīng)濟

該書是著名經(jīng)濟學家達龍·阿西莫格魯?shù)拈_創(chuàng)性著作，不僅為我們提供了分析增長和相關宏觀經(jīng)濟問題的工具，而且給出了將這些工具應用于增長和國家之間發(fā)展差異等重大問題所需的廣闊視角。 作者既介紹了現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論的經(jīng)濟學和數(shù)學基礎，又展示了經(jīng)濟增長理論的基礎模型，還闡述了經(jīng)濟增長理論的前沿領域，包括人力資本、內生技

《西方發(fā)展經(jīng)濟學概論》一書肇始于始楊敬年1981年開招收“發(fā)展中國家經(jīng)濟”碩士研究生和為研究生、本科生講授發(fā)展經(jīng)濟學課程的講義。全書共分為四編12章。詳細全面地介紹各部分對應的發(fā)展經(jīng)濟學理論模型，而且始終密切關注世界各國特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟歷史和實際狀況。書中運用大量歷史資料和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，介紹發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展歷程、農(nóng)