本書是重慶市豐都縣高家鎮(zhèn)關(guān)田溝村遺址群的發(fā)掘報(bào)告，包括秦家院子遺址、袁家?guī)r遺址以及毛家包、團(tuán)尚包、袁家堡、陳文英堡、黃嶺堡、棺山堡、黃泥堡7處墓群的材料。全書以遺跡單位為發(fā)表材料的基礎(chǔ)，介紹了該遺址群歷年來(lái)的發(fā)掘成果。

《圖說(shuō)中國(guó)古代兵器與兵書》一書，在全面地系統(tǒng)地介紹我國(guó)古代兵器和兵學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還附有大量的圖片，力爭(zhēng)做到圖文并茂，使廣大讀者能夠更直觀地了解這些知識(shí)，從而避免單純文字介紹的弊病。在文字方面，運(yùn)用了比較生動(dòng)的語(yǔ)言；在圖片方面，盡量選用比較精美的圖像資料；在印刷方面，也力圖做到盡善盡美。以符合當(dāng)今讀圖時(shí)代廣大讀者的要求，

本書共收錄論文29篇，主要包括甲骨、金文、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)與戰(zhàn)國(guó)文字、秦漢簡(jiǎn)及學(xué)術(shù)回憶五部分的內(nèi)容，其中既有對(duì)具體出土材料的分析如對(duì)清華簡(jiǎn)（陸）較為集中的討論，也有傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)的對(duì)讀。另附有一篇吳振武先生在“清華簡(jiǎn)（陸）”發(fā)布會(huì)上的發(fā)言以及整理者對(duì)“清華簡(jiǎn)（陸）”的一則補(bǔ)充說(shuō)明。

詳細(xì)介紹了漢長(zhǎng)安城800年的都城史以及其興建、繁榮、敗落的歷史過(guò)程。

詳細(xì)介紹了漢長(zhǎng)安城800年的都城史以及其興建、繁榮、敗落的歷史過(guò)程。

本書為學(xué)術(shù)類圖書。本書是2005年*國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目課題。書中闡述了巴蜀佛教雕刻藝術(shù)研究的對(duì)象。全書分上中下三冊(cè)，各種成冊(cè)。上策**卷為巴蜀東漢——蜀漢佛教遺跡暨成都南朝佛教石刻。中冊(cè)第二卷為廣元石窟藝術(shù)——融合異域成熟期風(fēng)格的民族化佛像藝術(shù)。第三卷為巴中石窟藝術(shù)——*國(guó)石窟藝術(shù)成熟期的轉(zhuǎn)型體。第四卷為西蜀石

本書是20世紀(jì)50年代整理的云岡石窟考古調(diào)查資料，包括大量圖片及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)圖，京都東方文化研究員水野清一、長(zhǎng)廣敏雄撰寫的研究報(bào)告。其中的圖片是20世紀(jì)30~40年代在石窟現(xiàn)場(chǎng)拍攝的，十分珍貴。這些資料在云岡石窟研究方面具有開拓性意義。

《古樂(lè)之美》根據(jù)中國(guó)古代樂(lè)器按照不同制作材料制定的八音分類法：“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，將全書分為八卷，甄選六十種古樂(lè)器，從樂(lè)器形制、歷史背景、制造工藝、文學(xué)藝術(shù)四個(gè)角度為讀者講述中國(guó)古樂(lè)器的源流發(fā)展及美學(xué)意義，從音樂(lè)與文學(xué)、藝術(shù)與歷史中解讀涵蓋在樂(lè)器中的天地人倫、五行節(jié)氣，以及中國(guó)人獨(dú)有的情感脈絡(luò)和哲學(xué)思考

龍嘴遺址位于湖北省天門市石河鎮(zhèn)，是一處以油子嶺文化時(shí)期為主的古城遺址，其遺存可以分為早晚兩期，是研究油子嶺文化的特征、分期、年代、譜系關(guān)系以及聚落形態(tài)等方面的重要資料。龍嘴遺址所處的大洪山南麓一帶目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)4座史前古城，其西北距著名的天門石家河古城約6公里，東北距天門笑城古城約22公里，東北距應(yīng)城門板灣古城、陶家湖古

《中國(guó)古硯——考訪與研究》配合上海博物館“惟硯作田：上海博物館藏硯精粹展”分為藏硯和訪硯兩個(gè)部分。藏硯以時(shí)間順序分為四個(gè)主題。一“實(shí)用與氣度”，展現(xiàn)古硯自戰(zhàn)國(guó)秦漢至兩宋從初創(chuàng)到逐漸發(fā)展的階段。二“粗獷與厚樸”，呈現(xiàn)的是元明時(shí)期的硯形風(fēng)格。三“良材與精工”，內(nèi)容以清硯為主。四“近世巨匠”則著重展示了海派硯雕開山鼻祖、20