編寫《解放西藏史》，是資政育人、正本清源、解疑釋惑、進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的需要，是建設(shè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明社會主義新西藏的需要，老一代共產(chǎn)黨人有義務(wù)、也有責(zé)任把革命傳統(tǒng)、老西藏精神一代代傳下去。在建設(shè)西藏新的征程中，盡管物質(zhì)條件較之過去有很大的改善和豐富，可老一輩留下的精神財(cái)富是萬萬不可丟掉的，就如同井岡山精神、紅軍

本書堅(jiān)持用史實(shí)說話，介紹了臺灣400年前的歷史，包括臺灣居民和文化的來源、自古以來海峽兩岸人民和文化的交流與互動(dòng)等。研究范圍起自3萬年前舊石器時(shí)代晚期的長濱文化，止于1624年荷蘭殖民者侵占臺南。

本書記述了北京50萬年以來發(fā)生、發(fā)展，特別是作為元、明、清三朝帝都的演變過程，及其作為國際大都會的重要地位。全書在對北京各個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、宗教等闡述的同時(shí)，重點(diǎn)介紹了每個(gè)時(shí)期的文化、藝術(shù)、園林、建筑及宮廷生活和市井民俗。

本書在對北京各個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、宗教等闡述的同時(shí)，重點(diǎn)介紹了每個(gè)時(shí)期的文化、藝術(shù)、園林、建筑及宮廷生活和市井民俗。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用是一項(xiàng)傳承人類文明、推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及從古代到現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)今社會的發(fā)展，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮，更應(yīng)該是文化的進(jìn)步。本書收錄了相關(guān)文保法例及我國歷次公布的遺產(chǎn)保護(hù)名錄，一方面展示了“廣東歷史人文資源調(diào)研”課題組的初步成果和研究取向，別一方面也為文物保護(hù)事業(yè)和文

1895年，祖國寶島臺灣被日本強(qiáng)行割占。從那一記得起，中國人民就不停地為臺灣光復(fù)和回歸祖國懷抱而努力。本書以翔實(shí)的歷史資料、圖片，再現(xiàn)了臺灣光復(fù)前后的歷史進(jìn)程。自清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》后，日本殖民統(tǒng)治了臺灣50年。在這漫長的歷史過程中，兩岸人民攜手抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)中華文化的傳承做出了種種努力。1945年，世界

為了實(shí)現(xiàn)中共河南省委提出的文化大省向文化強(qiáng)省的跨越，河南省文物局編著了《河南文化遺產(chǎn)——全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位》一書，書中以翔實(shí)的內(nèi)容，簡潔的文字，精美的圖片，準(zhǔn)確地提供了河南省189處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基本信息，圖文并茂，雅俗共賞，并附有英文提要。我相信，這部書將受到廣大專業(yè)人員和非專業(yè)人員歡迎、喜愛，也會為促進(jìn)河

《青藏人文認(rèn)讀》主要內(nèi)容包括：靈魂觀念、歌舞理念、藏傳佛教樂舞、藏族的戲劇藝術(shù)、藏族的節(jié)日構(gòu)成、藏族的飲食文化、藏族的服飾文化、藏族的婚情人事、藏族的喪葬文化等。

清光緒二十三年《新修潼川府志》，是潼川歷史上一部專門記載古潼川歷史的典籍。其資料翔實(shí)，文約事豐，上溯自漢唐以降，全志近百萬言，是潼川地方志中珍貴的歷史文獻(xiàn)，具有十分重要的歷史意義、參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)作用。以史為鑒知興替，以志為鑒知興衰。鑒古知今，面對未來，才能更好地建設(shè)我們的家園，繪制富有中國特色社會主義的現(xiàn)代化藍(lán)圖。黨中

富州縣志點(diǎn)注及資料輯錄