《越地經(jīng)濟文化論》是國內(nèi)第一部以越地經(jīng)濟文化為主題的研究專著。\\n《越地經(jīng)濟文化論》以文化視角為切入口來揭示越地經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，同時從經(jīng)濟視角為著力點來探究越地區(qū)域文化的演進方向。通過梳理遠(yuǎn)古新石器時期、越國時期、秦漢六朝時期、唐宋時期、元明清時期等各個歷史時期越地經(jīng)濟的發(fā)展脈絡(luò)，解讀其蘊涵的文化底蘊。一方面，揭示了

《當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)流派》比較全面、系統(tǒng)地介紹了自凱恩斯之后對經(jīng)濟思想的發(fā)展產(chǎn)生過重大和深遠(yuǎn)影響的12個當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)主要流派及其主要代表人物的研究方法、理論觀點和政策主張。其結(jié)構(gòu)體系有所創(chuàng)新，內(nèi)容精心設(shè)計，文字力求生動、簡約，目的是幫助讀者熟悉和了解西方經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展情況，掌握西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及當(dāng)代西方著名經(jīng)

《新制度經(jīng)濟學(xué)（第2版）》在第一版基礎(chǔ)上增加了制度分析的三種方法，尋租理論：產(chǎn)權(quán)理論的一個擴展，集體行動、利益集團與制度，制度演化的層次及互惠制度與掠奪型制度。這些內(nèi)容既可用來分析歷史與現(xiàn)實中一些不成功的制度是如何形成的，又可用來分析發(fā)展中國家及轉(zhuǎn)型國家中的一些現(xiàn)實問題。此外，《新制度經(jīng)濟學(xué)（第2版）》還增加企業(yè)理論以

凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，政府應(yīng)該積極地使用貨幣政策和財政政策來避免經(jīng)濟陷入嚴(yán)重的蕭條和通貨膨脹之中，這種思想在第二次世界大戰(zhàn)后的三十年中占據(jù)了統(tǒng)治地位。然而，20世紀(jì)70年代經(jīng)濟出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象，不僅被人們看做是傳統(tǒng)的凱恩斯主義所無法解決的，甚至被看做是使用凱恩斯主義經(jīng)濟政策的直接產(chǎn)物。20世紀(jì)90年代，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎是世界經(jīng)濟學(xué)學(xué)科最高的獎項。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的全稱是“紀(jì)念阿爾弗雷德·諾貝爾瑞典銀行經(jīng)濟學(xué)獎”（TheBankofSwedenPrizeinEconomicSciencesinMemoryofAlfredNobel，通常簡稱為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎），它是在1968年為紀(jì)念瑞典中央銀行成立300周年而設(shè)立的。按照諾

《新編西方經(jīng)濟學(xué)（第3版）》的內(nèi)容主要分為兩大部分——微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。在微觀經(jīng)濟學(xué)部分主要圍繞著廠商如何在市場機制的作用下和利益機制的驅(qū)動下，進行資源配置這一中心展開分析，從中闡述了市場的供需理論、消費者行為理論、生產(chǎn)和成本理論等。宏觀經(jīng)濟學(xué)圍繞著如何使資源在一國范圍內(nèi)實現(xiàn)最優(yōu)配置這一中心展開，從中闡述了國民收

《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》包括了《國富論（1-3卷）》、《國富論（4-5卷）》。市場經(jīng)濟瞬息萬變，人比財富日益不均；如何能使得社會昌盛、人民安康？《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》助你真正透析經(jīng)濟本質(zhì)，徹底改變勞動與財富觀念，帶你走進“藏富于國，不如藏富于民”的理論世界�！秶�富論（全譯本）（套裝共2冊）》是一部

本教材以外國近現(xiàn)代經(jīng)濟史為特定的研究對象和內(nèi)容，主要闡明近代以來世界主要國家在經(jīng)濟上從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向新興工業(yè)國進而向發(fā)達工業(yè)國轉(zhuǎn)變的歷史過程，力求揭示各國經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律、特有模式和獨特的發(fā)展道路，進而為總結(jié)人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和演變趨勢提供歷史依據(jù)，為當(dāng)今世界各國的經(jīng)濟發(fā)展提供

這本書是熊彼特的一些零散文章的結(jié)集，除了卡爾·馬克思那篇選自《資本主義、社會主義與民主》一書之外，其余的文章都是發(fā)表在各專業(yè)雜志上的紀(jì)念文章。正如熊彼特夫人所言，本書的作者與這些傳記論文的主人公之間都有著密切的聯(lián)系。熊彼特不僅推崇他們的作品，而且，除了一個人之外(即馬克思)，這些人他都認(rèn)識。由熊彼特這樣—位備受推崇的經(jīng)

《20世紀(jì)的西方經(jīng)濟學(xué)》是武漢大學(xué)出版社出版的《20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展叢書》之一，以武漢大學(xué)經(jīng)濟發(fā)展研究中心研究人員為主體編寫完成，參與人員（按姓氏拼音排序）為武漢大學(xué)經(jīng)濟發(fā)展研究中心的代謙、郭熙保、馬穎、潘敏、譚崇臺、文建東、葉初升，武漢理工大學(xué)的周軍、別朝霞，中南財經(jīng)政法大學(xué)的王愛君。其中譚崇臺為主編，文建東、代謙為副主