本書是一本經(jīng)典的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)入門教材，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中提升領(lǐng)導(dǎo)力。本書系統(tǒng)介紹了領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)互動(dòng)因素：領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和情境，并提供了實(shí)用的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐技能。大量鮮為人知的輔助閱讀材料和適時(shí)插入的格言，為本書增添了更多的樂(lè)趣和吸引力。

本書圍繞“領(lǐng)導(dǎo)力是什么”“怎樣成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者”等關(guān)鍵問(wèn)題，闡釋了領(lǐng)導(dǎo)力各理論流派，提供了領(lǐng)導(dǎo)力提升的工具與方法，從溝通、創(chuàng)新、變革、發(fā)展等層面論述了具體情景中的領(lǐng)導(dǎo)力提升方案。

本書以情緒智力為理論背景，以正念科學(xué)訓(xùn)練為主要方法，同時(shí)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是《論語(yǔ)》中的領(lǐng)導(dǎo)力智慧，融合中西方領(lǐng)導(dǎo)力理論研究重要成果并將其付諸課程教學(xué)實(shí)踐。本書共七個(gè)項(xiàng)目，主要包括領(lǐng)導(dǎo)力與情商、覺(jué)察自我、管理自我、開發(fā)傾聽(tīng)能力、開發(fā)社交技能、正念領(lǐng)導(dǎo)力、運(yùn)用權(quán)力與影響力。本書尤其注重實(shí)用性、適用性和開放性，書中

組織有沒(méi)有面對(duì)這樣的困境：想創(chuàng)建組織文化卻無(wú)從下手；人才戰(zhàn)略不能支持業(yè)務(wù)戰(zhàn)略；人才體系看起來(lái)很完善，關(guān)鍵時(shí)刻卻找不到可用之人。HR有沒(méi)有遇到這樣的挑戰(zhàn)：花了不少錢發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力，卻見(jiàn)不到業(yè)績(jī)成果；業(yè)務(wù)部門嫌HR的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展不接地氣；HR認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有學(xué)以致用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者有沒(méi)有這樣的苦衷：參加了一堆領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)，還是沒(méi)解決團(tuán)隊(duì)

本書分為4篇，分別講述作為中層領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該如何管理好自己、如何領(lǐng)導(dǎo)員工、如何管理好與上級(jí)的關(guān)系、如何管理好與同事的關(guān)系，告訴中層管理者在日常管理工作中和人際關(guān)系中非常實(shí)用的策略和技巧。作者列舉了在這4個(gè)方面中層領(lǐng)導(dǎo)者常會(huì)遇到的問(wèn)題和困擾，給予實(shí)用的建議。書中所包含的真實(shí)案例和小練習(xí)，可以幫助讀者結(jié)合自己的實(shí)際處境和行為

自律是美德之父。自律的好處不計(jì)其數(shù)，它是實(shí)現(xiàn)所有目標(biāo)的關(guān)鍵。如果你嘗試了各種方法但還是無(wú)法做到它，又或者做得很痛苦，那么你可以試一試正念自律。正念自律，是一種與人生最崇高的目標(biāo)和價(jià)值觀和諧相處的藝術(shù)。它以意識(shí)而非強(qiáng)制性的要求為基礎(chǔ)，它比依靠強(qiáng)迫的方法更實(shí)際，也更容易實(shí)現(xiàn)。本書全面、系統(tǒng)地介紹了正念自律和如何實(shí)踐正念自律

帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)辦一個(gè)社群，只要與他人建立連接和影響他人的地方，都需要有領(lǐng)導(dǎo)力。 但要想領(lǐng)導(dǎo)別人，首要的是修煉自己，一個(gè)人只有擁有高尚的人格和真誠(chéng)的品質(zhì)，你才能吸引到追隨者。能凝聚優(yōu)秀人才，方才能成就偉大事業(yè)。 光輝國(guó)際有著超過(guò)80年的歷史，積累了7000萬(wàn)人次的高管評(píng)估，同時(shí)每年為120萬(wàn)人提供發(fā)展支持。每年收到成千

本書內(nèi)容包括:第一章OKR自律工作法,讓目標(biāo)實(shí)現(xiàn)成為必然。第三章:OKR與平衡人生。第四章:寫下年度OKR,找回并持續(xù)擁有內(nèi)驅(qū)力。第五章:持續(xù)優(yōu)化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路徑,實(shí)現(xiàn)真正的自律。第六章:每日拿到“三把鑰匙”,把目標(biāo)一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)。附錄:回顧十年愿景,寫下人生OKR愿景需要靠行動(dòng)去撥開云霧。

不論你是領(lǐng)導(dǎo)者，還是走在通往領(lǐng)導(dǎo)者之路上的潛在領(lǐng)導(dǎo)者，抑或是安心過(guò)自己小日子的普通人，幸福領(lǐng)導(dǎo)力都是值得持續(xù)探索的永恒課題。本書以“幸福領(lǐng)導(dǎo)力”為主題，以積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼的PERMA模型為理論基礎(chǔ)，融合積極心理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)力等多學(xué)科知識(shí)，提出了以“一基五柱”為特征的幸福領(lǐng)導(dǎo)力框架結(jié)構(gòu)：·“一基”：自我性格優(yōu)勢(shì)和

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著中華民族的無(wú)窮智慧。本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)智慧，牢牢根植于傳統(tǒng)文化，以普及國(guó)學(xué)最早的含義開篇，指出國(guó)學(xué)的本義是培養(yǎng)未來(lái)官員的學(xué)校，解析古代學(xué)子的六門必修課（六藝）禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，進(jìn)而具體展開儒、道、法、兵四家學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)智慧：儒家是家為本、和為貴、學(xué)為先，道家是慈、儉、柔