○底本精當(dāng)，校本適當(dāng) ○點(diǎn)校精細(xì)，全式標(biāo)點(diǎn) ○版式精美，繁體豎排 ○精心編輯，精裝呈現(xiàn) 羅從彥著述之大者為遵堯錄八卷，構(gòu)成后來豫章文集之主體。宋寧宗嘉定六年，權(quán)知南劍州軍州事劉允濟(jì)繳進(jìn)圣宋遵堯錄八卷，直齋書錄解題更言「且為版行」。元泰定中，南平教授許源始刊豫章遺稿五卷。至正間，沙縣曹道振搜訪羅氏遺文，后得吳紹宗稿，加

本書共收錄20篇關(guān)于朱子文化與武夷山的學(xué)術(shù)論文，作者皆來自武夷山朱子文化研究中心和武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心的專家和學(xué)者。論文有理有據(jù)地闡述了武夷山水與朱子學(xué)的形成、朱子山水行蹤里的哲學(xué)思辨、朱子的山水美學(xué)等重要命題，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書對張載關(guān)學(xué)及其發(fā)展演變加以介紹，內(nèi)容包括：關(guān)學(xué)的內(nèi)涵、關(guān)學(xué)的成因、關(guān)學(xué)的歷程、關(guān)學(xué)的特征、關(guān)學(xué)的價(jià)值、關(guān)學(xué)的未來。

本書收錄楊先生已出版的《朱熹及其理學(xué)》《朱熹學(xué)術(shù)思想四論》《王陽明及其心學(xué)》以及研究舊時(shí)所稱“王學(xué)左派”的《泰州學(xué)派》等四種著作，并附錄其曾寫過的關(guān)于儒學(xué)、佛學(xué)和思想史的文章，本書對“理學(xué)”和“心學(xué)”的分歧發(fā)前人之所未發(fā)，對“泰州學(xué)派”的評價(jià)也完全不同于前人，是一部集合作者多年哲學(xué)研究成果和心得的學(xué)術(shù)作品。

本書共分緒論、源遠(yuǎn)流長、千秋吟頌、朱子三代與兩院兩園三祠、朱松詩文、朱子格言、朱子三代在政和的故事、朱子儀禮、孝道政和和熊城誦歌等十個(gè)篇章。政和是朱子孝道思想的實(shí)踐地，朱子理學(xué)文化的過化地。

本書重點(diǎn)介紹了朱子學(xué)形成的社會基礎(chǔ)并分析了朱熹思想的確立和主要內(nèi)容，然后按時(shí)代分別將朱熹福建籍的弟子、再傳弟子、后學(xué)匯集在一起，考察其事跡，剖析其思想，對于福建朱子學(xué)從形成、發(fā)展到鼎盛的過程，本書進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。

本書分為上下篇，上篇為天論，下篇為人論。將中國哲學(xué)以及中醫(yī)學(xué)最關(guān)注的的天人問題提煉出來，天論篇立有天與太虛、氣化與神化、二火與恒動、太極與陰陽、明理與契數(shù)等專題，人論篇立有仁術(shù)與孝道、養(yǎng)德與復(fù)性、治心與寡欲、習(xí)靜與主敬、中庸與修身等專題。作者以宋明理學(xué)為中心，將先秦哲學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》宋明理學(xué)金元明清醫(yī)學(xué)按時(shí)間順序串聯(lián)起來

本書內(nèi)容包括：荊門到任謝表、與孫季和、與羅春伯、與朱子淵、與吳斗南、與鄧文范、與吳叔有、與沈宰、與章茂獻(xiàn)論筑城書、與章茂獻(xiàn)、與張?jiān)�善、禱雨文五篇、與陶贊仲、與章德茂等。

本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍(lán)本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當(dāng)，將筆觸聚焦在李侗作為一個(gè)理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進(jìn)入孔廟受到萬

本書為《江西文化符號叢書·理學(xué)文化》的英文版，沿著江西理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以圖文并茂的形式，細(xì)數(shù)江西理學(xué)在宋元明清時(shí)期具有代表性的人物、思想等，詮釋了江西理學(xué)文化對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成所起到的重要作用，揭示了江西理學(xué)文化對樹立文化自信、發(fā)揚(yáng)地方文化的重要意義。