《高麗史》是朝鮮王朝官方正史，對(duì)研究1014世紀(jì)中國(guó)歷史、中韓關(guān)係史、東北亞歷史、海上絲綢之路具有重要價(jià)值。魏志江教授團(tuán)隊(duì)校注的《高麗史校注》在充分收集中國(guó)、韓國(guó)、日本和英國(guó)收藏的有關(guān)《高麗史》各種版本和研究資料以及有關(guān)學(xué)術(shù)界成果的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國(guó)東亞大學(xué)博物館的以乙亥字本為藍(lán)本的木刻覆刻本

今天我們習(xí)以為常的“中國(guó)”和“東亞”是晚近才形成的概念，前者在清代逐漸定型，后者則在近130年來(lái)才為人熟知。我們身處其中，并自以為熟悉的東亞世界，其實(shí)充滿了神話與偏見(jiàn)，有待重新發(fā)現(xiàn)。本書(shū)書(shū)寫(xiě)的就是16世紀(jì)以來(lái)東亞變遷、動(dòng)蕩、碰撞、發(fā)展、互相塑造的歷史。從1592的萬(wàn)歷朝鮮之戰(zhàn)開(kāi)啟東亞現(xiàn)代進(jìn)程，到當(dāng)下的東亞轉(zhuǎn)向，學(xué)者宋念

明治六年（1873年），亨利·戴爾受邀擔(dān)任工部大學(xué)校（東京大學(xué)工學(xué)部的前身）的首任校長(zhǎng)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，工部大學(xué)校培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，為日本的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。本書(shū)是戴爾根據(jù)其在日本十年工作、生活經(jīng)歷，以及日本政府出版物及《日本郵報(bào)》等資料寫(xiě)就，對(duì)明治時(shí)代日本社會(huì)的發(fā)展變化、國(guó)家演化進(jìn)行了細(xì)致分析，內(nèi)

本書(shū)為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“《日本書(shū)紀(jì)》中高句麗記事研究”(19YJC770038)最終成果�！度毡緯�(shū)紀(jì)》是日本最早的正史，日本“六國(guó)史”之首，與《古事記》合稱“記紀(jì)”，一同成書(shū)于日本奈良時(shí)代(710-794年)早期，是記述日本神話與歷史的重要著作�！度毡緯�(shū)紀(jì)》對(duì)于研究東亞史，尤其是古代高句麗史、高句麗與日本

本書(shū)立足于區(qū)域史的視角，對(duì)朝鮮半島古代史中的焦點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題和盲點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了比較集中的研究。在檀君朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、高句麗、渤海與新羅等領(lǐng)域都有創(chuàng)新和突破。從區(qū)域結(jié)構(gòu)的視角來(lái)看，在古代的前期，大同江流域才是朝鮮半島經(jīng)濟(jì)文化的重心區(qū)；而古代的后期，半島經(jīng)濟(jì)文化重心南移至慶尚道、忠清道、全羅道三道，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)衰敗，僅是

本書(shū)作者利用常駐印度的機(jī)會(huì)展開(kāi)實(shí)地調(diào)查，結(jié)合翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，撰寫(xiě)了這部多角度認(rèn)識(shí)印度的作品。作者認(rèn)為印度擁有大國(guó)抱負(fù)，無(wú)奈制約因素甚多，形成了自負(fù)與自縛的形象特征。全書(shū)以12個(gè)章節(jié)詳述印度的歷史、文化、社會(huì)、制度、經(jīng)濟(jì)等，分析了印度的民族性格底色和經(jīng)濟(jì)崛起的原因及態(tài)勢(shì)，為讀者全面了解印度構(gòu)建了一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)框架，也為相

何謂現(xiàn)代日本？其萌芽與發(fā)展有著怎樣的歷程？從支離破碎的群雄混戰(zhàn)之地，到20世紀(jì)末的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，日本的演變是如何實(shí)現(xiàn)的？這部橫跨四個(gè)世紀(jì)的日本史巨著以1600年關(guān)原之戰(zhàn)為起點(diǎn)，直達(dá)20世紀(jì)末。普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)教授馬里烏斯·詹森以現(xiàn)代國(guó)家的形成與發(fā)展為線索，全方位分析現(xiàn)代日本如何在改變、抗?fàn)�、革新中誕生

《梅干與武士刀2》一書(shū)是日本考古學(xué)大師樋口清之解讀日本文化的經(jīng)典著作，影響了一代日本人。本書(shū)可以說(shuō)是一本有趣的日本傳統(tǒng)文化知識(shí)博物志，介紹了如為什么事情告一段落后日本人會(huì)吃蕎麥面、為何在日本人心中看戲是對(duì)神佛的感謝等日本傳統(tǒng)文化小知識(shí)，分析了縱向與橫向重疊的多層的日本社會(huì)。日本著名小說(shuō)家松本清張?jiān)u價(jià)這本書(shū)時(shí)說(shuō)：迄今，我

《梅干與武士刀》一書(shū)是日本考古學(xué)大師樋口清之解讀日本文化的經(jīng)典著作，影響了一代日本人。本書(shū)可以說(shuō)是一本有趣的日本傳統(tǒng)文化知識(shí)博物志，介紹了如日本人的惡食文化、為何古代日本是女尊男卑的社會(huì)、為何古代日本人想離婚難上加難等日本傳統(tǒng)文化小知識(shí)。日本著名小說(shuō)家松本清張?jiān)u價(jià)這本書(shū)時(shí)說(shuō)：迄今，我尚未見(jiàn)過(guò)有比這本著作更值得玩味的比較

《韓國(guó)研究論叢》（簡(jiǎn)稱論叢）為我社老集刊，自2012年起在我社出版，每年出版兩輯。論叢為我社優(yōu)秀集刊、CSSCI來(lái)源集刊，作者多為相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜遥瑫?shū)稿質(zhì)量穩(wěn)定。本書(shū)稿為論叢總第44輯，2022年第二輯。本輯論叢共包括十六篇文章，主要分為三個(gè)欄目：政治與外交、歷史與文化、社會(huì)與管理，分別涉及俄羅斯的東北亞政策、基督教在