大河鑒寶專家委員會(huì),本著普及與推廣收藏文化的理念和為藏友服務(wù)的宗旨,為收藏愛好者們提供鑒寶服務(wù)。大河鑒寶專家委員會(huì)編寫的《大河鑒寶精品鑒定錄(名家說收藏)》主要收錄了六位大河鑒寶專家在鑒寶過程中所精選的上百件器物,并配以文字說明?梢哉f“大河鑒寶”應(yīng)“盛世興收藏”的時(shí)代需求,為廣大收藏愛好者搭建了交流溝通的平臺,現(xiàn)在已
本書從世界文明連續(xù)體這個(gè)視角,來考察良渚文化。良渚文化是中國文明起源中的重要環(huán)節(jié)。作者先是探討了良渚文化和龍山文化的特點(diǎn),然后認(rèn)定它是隱在非亞美文化底層、顯在青銅世界體系中。作者又從哲學(xué)的角度,進(jìn)一步探討了人力型經(jīng)濟(jì)與自然連續(xù)統(tǒng)、農(nóng)業(yè)根性與城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)、巫術(shù)宇宙觀與巫政連續(xù)統(tǒng)等等特點(diǎn),對良渚文化的理解提高到了更高的層次。
《史前陶鬶》主要內(nèi)容包括:關(guān)于陶鬶的抽象鳥形象、關(guān)于東夷民族的鳥圖騰崇拜、關(guān)于海岱鳥圖騰文化的南展與北拓、陶鬶的制作工藝、陶鬶的裝飾藝術(shù)、陶鬶上的美學(xué)實(shí)踐、陶鬶的收藏、陶鬶的保護(hù)等。
我國多民族文化既是多元的,各具風(fēng)格特色;又是一體的,具有中華文化的共性,與中華民族榮辱與共、共同發(fā)展的歷史與社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。文物作為歷史物證,具有很強(qiáng)的說服力和見證性。《中國少數(shù)民族文物圖典中國民族博物館東北亞馴鹿民族文化卷》主要內(nèi)容包括東北亞馴鹿民族的工藝美術(shù)品、宗教器物、樂器、服飾佩飾、生產(chǎn)生活用品等。
我國多民族文化既是多元的,各具風(fēng)格特色;又是一體的,具有中華文化的共性,與中華民族榮辱與共、共同發(fā)展的歷史與社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。文物作為歷史物證,具有很強(qiáng)的說服力和見證性。《中國少數(shù)民族文物圖典(甘肅省博物館卷)》主要內(nèi)容包括甘肅省的歷史文物,少數(shù)民族的工藝美術(shù)品(編織工藝、織染繡、漆器工藝、雕塑工藝、陶瓷工藝金屬工藝等
我國多民族文化既是多元的,各具風(fēng)格特色;又是一體的,具有中華文化的共性,與中華民族榮辱與共、共同發(fā)展的歷史與社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。文物作為歷史物證,具有很強(qiáng)的說服力和見證性!吨袊贁(shù)民族文物圖典(延邊博物館朝鮮族民俗卷)》主要內(nèi)容包括延邊地區(qū)少數(shù)民族歷史文物,工藝美術(shù)品(編織工藝、織染繡、漆器工藝、雕塑工藝、陶瓷工藝金屬
我國多民族文化既是多元的,各具風(fēng)格特色;又是一體的,具有中華文化的共性,與中華民族榮辱與共、共同發(fā)展的歷史與社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。文物作為歷史物證,具有很強(qiáng)的說服力和見證性!吨袊贁(shù)民族文物圖典(楚雄彝族自治州博物館卷)》主要內(nèi)容包括云南少數(shù)民族的工藝美術(shù)品(編織工藝、織染繡、漆器工藝、雕塑工藝、陶瓷工藝金屬工藝等)、宗
本書以傳承革命精神、弘揚(yáng)愛國情懷為編寫宗旨,對遼沈戰(zhàn)役錦州地區(qū)遺址舊址進(jìn)行系統(tǒng)的研究和考證,以圖文并茂的形式完整、準(zhǔn)確地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役遺址舊址的時(shí)代變遷和當(dāng)前面貌。
東山村遺址是環(huán)太湖流域一處重要的新石器時(shí)代遺址,從馬家浜文化到崧澤文化,延續(xù)不斷。2008~2009的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)有高等級的墓和平民的墓,其中崧澤大墓,出土了豐富的玉石器,規(guī)格等級之高,是環(huán)太湖流域的首次發(fā)現(xiàn)。東山村遺址很可能是崧澤時(shí)期的一個(gè)中心遺址,十分重要!稏|山村新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告(套裝上中下冊)》為2008~
本書將新中國成立后的新疆出土考古資料,以及分散在世界各地的吐魯番出土文書和大谷文書,英藏、法藏、俄藏的敦煌文獻(xiàn)中明確為新疆出土的,搜集整理集成其中的醫(yī)藥文獻(xiàn),大致有300件殘卷或殘片。這些文獻(xiàn)時(shí)間主要集中于魏晉、隋唐之際,諸如《劉涓子鬼遺方》(甲乙卷)、《本草經(jīng)集注乙本》、回鶻文《雜病醫(yī)療百方》、梵文《鮑威爾寫本》等殘