1066年，法蘭西國王的封臣諾曼底公爵征服英格蘭，自此，英國和法國，這兩個歐洲大國的命運便糾纏在一起。兩國在中世紀(jì)曾打了一場百年戰(zhàn)爭。到了1689年，光榮革命后的英國加入對抗法國太陽王霸權(quán)的大同盟戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火在兩國間重燃。隨后的一個多世紀(jì)里，兩國為了爭奪歐洲和世界的權(quán)柄，先后在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭、奧地利王位繼承戰(zhàn)爭、七年

全球化的發(fā)展改變了世界各國孤立封閉的狀態(tài)，伴隨著政治、經(jīng)濟、文化等各個方面不同程度的全球化，世界日益成為一個聯(lián)系緊密的整體。全球公民意識特別是全球共同體意識和全人類社會意識逐漸為多數(shù)人所接受。隨著我國綜合國力的提高，國際地位的提升，影響力的擴大，我國需要培養(yǎng)具有跨文化交流能力的國際新聞傳播人員、記者、國家及地方政府與部

國際交往中心建設(shè)是一項開創(chuàng)性事業(yè)，國內(nèi)國際鮮有先例可循。本書圍繞“建設(shè)一個什么樣的國際交往中心，怎樣建設(shè)國際交往中心”時代課題，對北京國際交往中心建設(shè)狀況以及未來發(fā)展形勢進(jìn)行全面分析，系統(tǒng)評估北京在世界城市體系中的表現(xiàn)，并從國事保障、功能布局、高端要素、服務(wù)環(huán)境、對外交往、2022年北京冬奧會、經(jīng)驗借鑒等篇章多視角探討

國際電信聯(lián)盟是聯(lián)合國主管信息通信技術(shù)事務(wù)的重要專門機構(gòu)，也是聯(lián)合國機構(gòu)中歷史最長的國際組織之一�？偛吭O(shè)于瑞士日內(nèi)瓦，包括193個成員國和900多個部門成員及部門準(zhǔn)成員和學(xué)術(shù)成員。國際電信聯(lián)盟是處理國際信息通信領(lǐng)域的核心國際組織，宗旨在于改進(jìn)和合理使用全球電信資源，提高電信服務(wù)的效率，并協(xié)調(diào)各成員國的行動。隨著大數(shù)據(jù)時代

1885年，美國西部爆發(fā)反華暴力。懷俄明領(lǐng)地，華人礦工慘遭屠殺；全加利福尼亞州的社區(qū)與西北太平洋地區(qū)，上千名華人移民被騷擾、襲擊，慘遭驅(qū)逐。貝絲·廖-威廉姆斯闡釋了美國的移民政策是如何煽動這一系列的暴力，以及這些暴力如何反過來催生了美國新的排他主義政策。廖-威廉姆斯最終認(rèn)為，對華人的驅(qū)逐和排斥使得現(xiàn)代美國誕生了“外國人

1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭，是中國歷史的一個分水嶺。從此，中國被西方列強強行納入資本主義體系，由封建社會一步步成為半殖民地半封建社會，國際地位一落千丈。作為歐洲大國，法國是與晚清中國發(fā)生關(guān)系的西方列強之一。本書充分發(fā)掘多語種文獻(xiàn)，尤其法文檔案，真實再現(xiàn)了法國在兩次鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、瓜分勢力范圍、上海法租界擴界、八國

本書由北京大學(xué)區(qū)域與國別研究院組織編寫，為國內(nèi)區(qū)域與國別研究的學(xué)術(shù)進(jìn)步提供助力。本書意在提供一個跨學(xué)科的平臺，讓不同背景的學(xué)者在這個平臺上演繹研究的成果；以基礎(chǔ)研究為思想導(dǎo)向，面向世界重點國家、重點地區(qū)的人文、社會知識及經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)發(fā)展開展基礎(chǔ)性、前瞻性的跨學(xué)科研究。推動形成中國特色、北大優(yōu)勢的區(qū)域與國別研究范式，為

本書是研究歐洲一體化進(jìn)程中區(qū)域治理的學(xué)術(shù)專著。全書力圖探尋現(xiàn)代國際關(guān)系中國家行為體之間構(gòu)成政治秩序的國際社會結(jié)構(gòu)性變遷的表現(xiàn)、方式及影響，提出了國際社會正走向以區(qū)域性建設(shè)為代表的國家間共同合作治理全球性社會公共事務(wù)的命題，重點論述了歐洲區(qū)域治理不斷擴大和深化的發(fā)展演進(jìn)歷史、以國家行為體與非國家行為體共同參與為基本特征的

中東部落與國家形成》從不同角度詮釋了中東部落社會與國家關(guān)系的演變。本書的作者皆為西方中東社會史領(lǐng)域的名家，考察了中東國家在本地區(qū)扮演的主導(dǎo)角色，部落和國家的持續(xù)交往，在交往過程中的變遷，這種變遷在中東地區(qū)所帶來的相同或不同效果，以及當(dāng)代部落結(jié)構(gòu)和體系繼續(xù)流變的原因。本書集人類學(xué)、歷史學(xué)和政治學(xué)各領(lǐng)域的研究方法于一體，以

本書從歷史的視角切入，先是回顧了阿拉伯文明、波斯文明和奧斯曼－土耳其文明給當(dāng)代中東留下的遺產(chǎn)，然后從不同角度觀察中東五個大國的現(xiàn)狀。