《從文本到行動(dòng)(精)》匯集了保羅·利科在20世紀(jì)70-80年代發(fā)表的重要系列論文，這些文本代表了利科研究詮釋學(xué)的一個(gè)重要階段：從現(xiàn)象學(xué)到詮釋學(xué)，從文本詮釋到行動(dòng)詮釋。在本書中，利科逐漸擺脫了要在其他學(xué)科面前捍衛(wèi)詮釋學(xué)的焦慮，他從胡塞爾現(xiàn)象學(xué)與詮釋學(xué)的關(guān)系以及詮釋學(xué)自身的歷史看到了自己研究的獨(dú)特角度和價(jià)值：立足于文本理論

為什么會(huì)死？在小孩們向父母提出的所有疑問(wèn)中，這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑*令人感到不自在。談到死亡，我們感到害怕和不安。然而，目睹他人，尤其是心愛(ài)之人的死，成為了**可以接觸死亡的方式。我們能從容應(yīng)對(duì)人之將死的說(shuō)法嗎？哲學(xué)是對(duì)死亡的沉思，還是對(duì)生命的沉思？為了克服對(duì)自身死亡的恐懼，怎樣換種思考方法呢？生命就像是一個(gè)故事：有開始和結(jié)局。

本書第一部分以闡釋學(xué)中的“闡釋限度”這一重要問(wèn)題為切入口，詳細(xì)討論了闡釋學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)闡釋限度的內(nèi)涵和構(gòu)成進(jìn)行了詳細(xì)分析，指出了以對(duì)話基礎(chǔ)的闡釋機(jī)制重建方式。本書第二部分對(duì)藝術(shù)媒介進(jìn)行了研究。第三部分則是在理論原則和方法論指導(dǎo)下的具體的批評(píng)實(shí)踐。

《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)：語(yǔ)言、意向與存在》以20世紀(jì)哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?yàn)楸尘埃�結(jié)合現(xiàn)代西方分析哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)這兩種傳統(tǒng)，從“S是P”這一謂述結(jié)構(gòu)的分析出發(fā)，探討語(yǔ)言在語(yǔ)境中的構(gòu)造過(guò)程和機(jī)制，特別是對(duì)語(yǔ)言生成過(guò)程中隱喻與語(yǔ)義意向構(gòu)造之間的關(guān)系做了較為深入的分析和探討。在此基礎(chǔ)上，對(duì)分析哲學(xué)所關(guān)心的指稱、意義和真的問(wèn)題從語(yǔ)境關(guān)聯(lián)的角

本書主要內(nèi)容包括：中介的神話和現(xiàn)實(shí)；賦予與階級(jí)分析；法律、倫理和利益：盧卡奇在1919年；國(guó)家與社會(huì)主義；馬克思主義和東歐——給我朋友的一封信；從傳統(tǒng)視角看現(xiàn)存社會(huì)主義等。

《孩子們必讀的諾貝爾文學(xué)經(jīng)典系列：創(chuàng)造進(jìn)化論》在這本書里，作者提出并論證了關(guān)于“生命沖動(dòng)”的理論和直覺(jué)主義方法論；反對(duì)用物質(zhì)的機(jī)械組合和外部力量的選擇來(lái)解釋生命的進(jìn)化。該書于1906年在法國(guó)首次出版，是人類史上重新建構(gòu)哲學(xué)的一個(gè)重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意識(shí)之綿延，所有最能長(zhǎng)存且最富成效的哲學(xué)體系是那些源于

二十世紀(jì)七十年代，在西方國(guó)家中興起了新的學(xué)科——死亡學(xué)，而法國(guó)歷史學(xué)家菲利普·阿里耶斯1977年所著《面對(duì)死亡的人》一書則起了開創(chuàng)性的作用。該書展現(xiàn)了西方從中世紀(jì)早期到二十世紀(jì)七十年代人們對(duì)死亡態(tài)度的歷史。阿里耶斯的著作奠定了一套對(duì)死亡觀的話語(yǔ)解釋系統(tǒng)，為后世的研究提供了闡釋、修正和取舍的基礎(chǔ)。上卷包括兩個(gè)部分、五個(gè)章

本書分為四章，內(nèi)容包括：來(lái)自大學(xué)生的生命、大學(xué)的生命演進(jìn)、大學(xué)的生命要素、成為“自己”的大學(xué)——中西大學(xué)比較研究。

在此書的第一部分，羅杰斯大師回顧了自己的人際關(guān)系經(jīng)歷、成長(zhǎng)體驗(yàn)，以及人生觀的起源等。此書的第二部分，羅杰斯詳細(xì)介紹了其個(gè)人的專業(yè)觀點(diǎn)和參加的各種活動(dòng)。書中的第三部分，重點(diǎn)討論了教育問(wèn)題，他提到了自己對(duì)于教育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及展望。在本書的最后一部分中，羅杰斯發(fā)表了他對(duì)文化巨大改變的看法，也推測(cè)了我們的世界改變的方式。

本書分為四章,內(nèi)容包括:復(fù)興馬克思主義;轉(zhuǎn)向后馬克思主義;現(xiàn)代性批判理論;政治-道德哲學(xué)批判。