本書以敦煌文獻為基礎，以中晚唐之際出現(xiàn)的佛教偽經(jīng)《佛說十王經(jīng)》為貫通全書的主題，對《佛說十王經(jīng)》及中國中世紀佛教冥間觀念的形成進行了詳細的分析與考辨�？梢哉f是作者對其成名之作《中國中世紀的鬼節(jié)》一書中某些問題的擴展和延伸，可視作《鬼節(jié)》一書的姐妹篇著作。

岳陽，古稱巴陵，唐宋時稱岳州，因其北扼長江、西臨洞庭而為沖要之地。范仲淹的《岳陽樓記》更是將岳陽的名聲傳布天下。往事越千年，在今岳陽各地發(fā)現(xiàn)了不少唐宋墓葬。精巧的墓葬結構，栩栩如生的陶俑，清新淡雅的瓷器，無一不透露出唐宋時人的生活面貌與文化雅趣。這批唐宋墓葬在墓葬形制演變、陶俑造型風格、瓷器窯口辨析等方面均有重要價值，

《做“缶”與賣“缶”：近現(xiàn)代楓溪潮州窯陶瓷業(yè)訪/潮汕文庫·文獻系列》是關于近現(xiàn)代楓溪潮州窯陶瓷業(yè)的訪談錄，涉及當時楓溪陶瓷的生產(chǎn)與銷售等。近現(xiàn)代，楓溪成為潮州窯代表性的窯場，擁有眾多的潮瓷生產(chǎn)作坊。當年的楓溪潮州窯親歷者大多已去世，健在的也是年紀很大，為了搶救保存珍貴的史料，編者花費數(shù)年時間多方聯(lián)系采訪親歷者或親歷者的

《中國會計博物館藏品集萃·契約卷》是中國會計博物館為了大力弘揚人類文明的會計成就，采用圖錄方式整理館藏及開展館藏研究的重要出版物。本卷包括各類契約（地契、房契、買賣契約、租約、合同、分書、休書等，精選近200件藏品，以圖文并茂的形式進行會計博物館重要藏品的展示和研究。

《晉唐宋元瓷器真贗對比鑒定》以彩圖對比的形式介紹了晉唐宋元瓷器真品贗品的對比鑒定。其中包括五代越窯刻花壺、宋鈞窯紫紅斑盆、宋龍泉窯雙魚盤口瓶等的鑒定。體現(xiàn)了古玩圖書的實用服務功能，對初學者入門頗有裨益。一真一贗，對比研究，有助于賞真，有助于了解中國古代藝術品的真面貌。通過對比，發(fā)現(xiàn)藝術品不是一個抽象的概念，而是質(zhì)地、造

《中國古玉器真贗對比鑒定》用真贗對比的形式，重點講解玉器鑒賞，各個朝代玉器工藝的特點及相互影響，同時以各時期玉器制作的文化背景來分析、鑒定玉器的真假。內(nèi)容主要有：先秦禮玉、兩漢葬玉、唐宋金佩玉、明代王陵出土玉、清代皇家和玉田與翡翠、玉材鑒定、軟玉的產(chǎn)地、古玉器加工工藝、如何鑒定古玉器等。

本報告涵蓋了2010年9月至2012年6月期間望京樓遺址的二里頭及二里崗時期勘探和發(fā)掘資料，以勘探及發(fā)掘資料介紹為索引，對所有二里頭及二里崗時期資料分內(nèi)容進行了全面介紹。主要內(nèi)容包括：城墻勘探及解剖，城門勘探及發(fā)掘，建筑遺跡、墓葬發(fā)掘及城址內(nèi)生活區(qū)的勘探和發(fā)掘，以及出土遺物介紹和遺址的二里頭文化及二里崗文化分期等。本報

本書講述了迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最古老文化——仰韶文化。作者從探訪仰韶文化的發(fā)源地開始，將仰韶文化從產(chǎn)生、發(fā)展到對現(xiàn)當代人產(chǎn)生的影響等全部內(nèi)容都與行走間的所見所聞串聯(lián)起來，形成一段漫長而內(nèi)容豐富的文化史畫面。

《空谷妙相（時光里的中國佛窟）》收錄攝影大家袁蓉蓀先生的摩崖石窟作品260余幅。作者通過10余年的拍攝、走訪和研究，記錄了從北魏、初唐、中晚唐到五代、兩宋長達千年的時光中，以石刻為主要形式內(nèi)容的佛教造像，勾勒出中國佛教摩崖石窟的歷史源流與發(fā)展走向，開啟了中國佛教石窟人文科學探索之旅。在《空谷妙相（時光里的中國佛窟）》中

本書主要記述杭州市余杭區(qū)靠前次全國可移動文物普查工作成果，從區(qū)境內(nèi)良渚博物院、杭州市余杭博物館、章太炎故居管理所、瓶窯中學、余杭運河綜合保護開發(fā)建設有限公司、余杭區(qū)檔案館、仁和街道社區(qū)衛(wèi)生服務中心、塘棲劇院共8家國有文物收藏單位所收藏的28652件（套）文物中，甄選出300余件具有代表性的珍貴文物，采用文物質(zhì)地和功能并