本書(shū)是作者對(duì)《中華開(kāi)源大圣》（上下冊(cè)）、《儒家道義記》、《儒家故事解讀》、《儒家道義新解》幾本書(shū)的濃縮、修正和提升，從而比較系統(tǒng)、全面、完整地整合了儒家思想、儒家學(xué)說(shuō)、儒家文化的最高真理和最佳智慧——道。它簡(jiǎn)述了什么是儒家之道及其復(fù)興的現(xiàn)實(shí)意義，遵循了儒家之道的傳承系統(tǒng)，精錄了儒家之道的經(jīng)典記載；并對(duì)相輔相成的天人合一

《韓非子正宗(全文解讀本)/華夏國(guó)學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》編著者馬銀琴�！俄n非子正宗》，本書(shū)簡(jiǎn)介：《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)法家集大成者韓非的著作，全書(shū)重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的法治理論，這一理論達(dá)到了先秦法家理論的最高峰。《韓非子》書(shū)中記載了大量膾炙人口的寓言故事，這些生動(dòng)的寓言故事蘊(yùn)含著深雋的哲理。本文原文以王

《大學(xué)》一書(shū)乃古之大學(xué)所以教人之法也�！吨杏埂芬粫�(shū)乃孔門(mén)傳授之心法也。《孟子》一書(shū)乃述唐虞三代之德，序詩(shī)書(shū)述仲尼意也。任俊華、趙清文編著的《大學(xué)中庸孟子正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠�！洞髮W(xué)中庸孟子正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長(zhǎng)，通俗流暢易懂。憑借此書(shū)即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋

《論語(yǔ)》是記載孔子言行與思想的一部書(shū)，自西漢以來(lái)，為中國(guó)識(shí)字人一部人人必讀書(shū)。古人云：半部《論語(yǔ)》治天下。馬恒君編著的《論語(yǔ)正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠�！墩撜Z(yǔ)正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長(zhǎng)，通俗流暢易懂。憑借此書(shū)即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。常讀傳世經(jīng)典，能提高

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍，被視為先秦諸子散文中的奇葩。 馬恒君編著的《莊子正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠。 《莊子正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長(zhǎng)，通俗流暢易懂。憑借此書(shū)即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。 常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語(yǔ)言能力，開(kāi)啟

《老子》是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，此書(shū)字字珠璣，句句玄妙，無(wú)一不是真機(jī)妙訣。 馬恒君編著的《老子正宗（全文解讀本）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠。 《老子正宗（全文解讀本）》的注解兼綜百家之長(zhǎng)，通俗流暢易懂。憑借此書(shū)即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。 常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語(yǔ)言能

儒倡仁義仁政，道贊無(wú)為清凈。法說(shuō)以法治國(guó)，墨闡兼愛(ài)非攻。名家、雜家、縱橫、陰陽(yáng)、小說(shuō)家，在爭(zhēng)鳴中，孕育著博大精深的思想�！吨T子百家》選取了儒家學(xué)派、道家學(xué)派、墨家學(xué)派、法家思想和兵家思想五部分內(nèi)容。讀者可以從《諸子百家》中了解著作的內(nèi)容概要，解讀其中蘊(yùn)涵的思想光芒。

本書(shū)分基礎(chǔ)篇、《經(jīng)》解篇、《傳》解篇，百年名家說(shuō)易四個(gè)部分。全書(shū)訓(xùn)詁與釋義并重，義理與象數(shù)結(jié)合，注重古今結(jié)合彰顯“易乃大道之源”的真諦。

本書(shū)凡二十二卷，由清康熙皇帝御纂，李光地總裁。以“集說(shuō)”、“案”語(yǔ)及“總論”的方式“折中”眾家之說(shuō)，提出新的見(jiàn)解。

汪雙六編著的《厚德的人生》為《周易人生》第二冊(cè)。展示一種厚德載物、修德敬業(yè)的人生境界，《厚德的人生》內(nèi)含蒙、頤、恒、中孚、無(wú)妄、賁、家人、蠱、隨、離、損、益等卦，涉及頤養(yǎng)、守恒、誠(chéng)信、文飾、不妄為、治家、減損及增益等道德和行為的基本意義及應(yīng)用原則，還探討了如何與蒙昧的朋友相處、如何糾正上司或腐敗行為、如何追隨和依靠強(qiáng)有