本書(shū)為“第二屆中國(guó)·特克斯世界周易論壇”的論文集編。作者為來(lái)自日本、韓國(guó)、新加坡、中國(guó)港臺(tái)大陸諸地的專(zhuān)家學(xué)者。論旨廣涉諸方，從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)目錄學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域?qū)χ芤姿枷脒M(jìn)行了深入探討，顯示了易道廣大之美。

《論語(yǔ)》以記言為主，故稱(chēng)“語(yǔ)”�！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，參與者有孔門(mén)弟子及再傳弟子�！墩撜Z(yǔ)》顯示出了語(yǔ)錄體著作的獨(dú)特魅力，語(yǔ)言含蓄雋永，全方位多視角地展現(xiàn)了孔子的哲學(xué)思想及其社會(huì)背景，有利于讀者全面完整地了解和學(xué)習(xí)孔子思想。

《周易》被譽(yù)為華夏文明之源。它的古老和深邃使它當(dāng)之無(wú)愧為“經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧”�！兑捉�(jīng)》與《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》一起構(gòu)成中華民族的三條經(jīng)線，共同成為華夏文化的靈魂，其他文化皆從此三者衍生而來(lái)。在中國(guó)古代史上，易學(xué)專(zhuān)著達(dá)三千余種，形成人類(lèi)文化史上獨(dú)一無(wú)二的學(xué)術(shù)奇觀。《易經(jīng)》傳到西方后，被人們看成是一部

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。

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北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬經(jīng)部四書(shū)類(lèi)，四書(shū)總義之屬

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。